金寶山[台北金山金寶山]

金寶山位於台北金山，創立於公元1977年，是台灣境內寶塔業之頭，以千佛石窟的雕塑聞名，更是國內外許多機構團體考察之重要，享有頂尖之口，已故愛國藝人鄧麗君小姐便是長眠於此-鄧麗君墓園（筠園）。 金寶山其園內有二座金寶塔，金寶山寶塔大門面對大海，順山勢而下，系屬龍脈結穴之地，有美麗的景色，風水最佳的福地。更設有露天咖啡座可以觀賞大地的美麗景色，文化廣場提供民眾談天說地和合家歡樂的角落。 藝術景觀的墓園。

金寶山

根據歷史記載，仿山、歷山、雞爪山、吉山，在三皇五帝時期是系列山脈。舜王，有虞氏，黃帝八代孫，生於姚墟，故又姓姚，在位六十一年。舜王耕種於歷山，打柴於雞爪山。

台灣-金寶山

明代初期，附近八個村莊村民集資始建真武廟（玄武廟），廟舍九間，並將雞爪山改名為金寶山。清光緒年間，八村擴建真武廟，規模擴大，建築宏偉。廟舍分前後兩院，兩院各有一座大殿，兩大殿抱廈禪門，雕龍刻鳳，飛檐彩壁，瑰麗多姿，非常壯觀，後又增建六間高樓，廊坊兩廂，前後廟舍總計24間，占地30餘畝。院內古木參天，有古碑四座，大鐘一口，水井一眼。常住和尚十數人，較聞名者如元修、元墩、元尊、元貴等。

清末民國初年，水患頻繁，戰亂不斷，真武廟年久失修，逐漸殘破，至一九四八年，已成為一片廢墟，瓦礫遍地，雜草叢生。一九九二年春，附近村民，參照清代真武廟建設規模和圖樣，計畫重建真武廟，已建成廟舍九間。

二00四年冬熱心民眾在軍集村東小橋下發掘出土了《重修玄帝大殿挽廈禪堂碑》，該碑立與清嘉慶二十三年，碑文中記載“惟濮為帝丘舊地，堯陵舜廟唐虞故跡猶存，其以山名者，歷山吉山外有金寶山。”此外碑文還詳細記載了金寶山附近的文物勝跡：“金寶山西望谷林陶唐氏之陵隱隱可見，南望歷山，有虞氏廟在焉，北望吉山，傳為許由之居處”。該碑文的記載，從一定程度上彌補了正史對鄄城山川記載的不足。也為證實金寶山的民間記述和傳說提供了有力的佐證。

園林簡介

金寶山藝術園林是雲南諾仕達集團的全資核心企業，公司位於西山暉灣，占地面積 2533 畝，首期投資一億五千多萬元，於 2000 年 12 月 9 日開業，是集藝術墓園、觀光陵園、紀念公園、歷史公園和愛國主義教育基地為一體的現代景觀型生命文化公園。

金寶山汲取已開發國家陵園企業的先進經驗，用現代陵園的嶄新理念重新詮釋傳統的殯葬行業，致力於實施生命公園的品牌戰略，把建設成現代昆明的城市文化單元作為追求目標。

在景觀建設上，金寶山以美化城市環境為指導思想,“金寶八景”等景觀景點 源於自然造化天成，讓遊客在享受回歸自然的情趣之中

怡情養性。在人文特徵上，金寶山致力於建設成“為祖國、為雲南作出貢獻的人們”的紀念地。 藝術名人苑、軍魂園、教師園、建勛園、復活園等主題園區共同奠定了精神傳承的基石。在殯儀服務上，金寶山獨創“圓滿服務”這一現代殯儀服務理念，以關懷心靈為核心， 300 餘人的專業隊伍為客戶提供整套優質殯儀服務。在墓型設計上，金寶山設計實施了三百餘種富有人文個性特徵的藝術墓型，配以不同種類的墓位綠化植物，具有賞心悅目的美感。在葬式改革上，金寶山開業伊始就推出了塔葬和草坪葬，不懈地宣傳新殯葬觀，壁葬、鮮花葬、樹葬等新型葬式正根據氣候條件和園林特色在積極規劃、試驗和推出之中。

歷經五年“生命公園”品牌建設，社會各界和民眾對金寶山交口讚譽，顯示出現代陵園的建設經營思路完全符合社會的發展需求。 金寶山 開業至今接待昆明市的觀光市民近 60 萬人次，擁有客戶 2 萬多人，成為昆明市陵園行業中開業最晚但客戶人數最多，經濟效益、社會效益增長最顯著的陵園，成為中國殯葬行業中現代陵園的典範。