參天古樹
清朝末年間，從金台場場頭至場尾一里路的距離，林木蔥蘢，綠樹成蔭，鄉民尤以場上有老黃葛樹八棵的談資而驕。在解放前場上樹木慘遭砍伐，而後竟存兩棵黃葛樹未遭砍伐。筆者少年時曾問及祖父這兩棵樹的樹齡，祖父告知，在他年幼時這些黃葛樹都已長成十圍之木，樹高數十米，枝繁葉茂，樹的根莖很深，其中一棵樹的根莖已盤根躥繞到幾十米外的會館田了。(筆者祖父出生於1918年)至今竟存活的兩棵黃葛樹其具體樹齡也無從考證。寺廟林立
北路山區一處香火旺盛的古廟宇群集之地，共有八座寺廟全分布在金台境內(萬壽宮、禹王宮、蒙承宮、金寺院、龍神院、董家院、肖家廟、張爺廟)。金台八座廟宇數萬壽宮和禹王宮最為宏偉，殿宇森嚴，氣象萬千，禹王宮前四根9米高的整根青石雕刻的盤龍柱,雄武威風。兩座宮殿占地22456平方米。萬壽宮及禹王宮建於順治十三年(1656年)，寺廟建築以木石結構相結合，以木結構為主，青石柱壁為輔。
兩座宮殿前後共18個院落，各個院落都有殿、堂、房、舍、廊等。其外形樸實，寺廟的柱於、斗拱、門窗、牆壁等均為土紅色。
廟內鐫鑄木雕，形象豐滿，面容勁猛，姿態各異的羅漢演武像栩栩如生，石刻筆法跳躍，點畫峻厚，骨力遒勁，筆鋒犀利，以隸為主，而又富於變化，有的急如猛浪狂奔，有的緩似流水潺潺。
1930年，兩座宮殿改為金台學堂，其它寺廟均於上世紀五十年代初起毀損，僧人還俗。在“文化大革命”中寺廟內浮雕、羅漢演武像、碑記、楹聯、詩屏、匾額、椋木、四柱等遭到更為嚴重的破壞，沒有一尊具備完整的形象，廟宇拆毀過半。“文革”後禹王宮演武場改為戲遛壩子，羅漢演武台改為川戲台，其它寺廟後來成為生產隊保管室，以及村集體用房，而後又陸續拆除改建。萬壽宮於1986年拆除後原址新建金台國小主教學樓，1997年為擴建校園，禹王宮即在1997年完全拆除，至此金台所有寺廟徹底消失。
順慶起義遺址
據縣誌載，在“順瀘起義"時，劉伯承親臨指揮，在順慶激戰一天后，終因寡不敵眾，"順瀘起義"失敗，義軍隨即撤離順慶城區。1926年12月15日，起義軍敗退至順慶北路山區金台場。總指揮部設立在金台場下場口一稻田處召開作戰會議，後人即把此田擬名為“會館田”，至今會館田四周還殘存有指揮部防禦工事青石板牆。(會館田現處金台鎮國小旁)義軍當時即居住在萬壽宮，禹王宮休整。前方觀察哨所及制高點設立在張爺廟內，此處地勢可觀察金台整個地域。北區山鄉
據南充縣誌“抗戰英名目錄”記載，在抗日及抗美援朝等戰爭中，金台湧現的六位烈士，在戰爭中他們勇猛頑強，多次勇挫敵軍，他們分別是羅天武、趙鳳文、蒙伯林、董仁寶、彭高遠、馮昌良、六名烈士都壯烈犧牲於抗戰。古老的金台鎮，南充的北大門，這一方英雄的鄉土，人文薈萃的地方，是不能被世人遺忘的。
