內容簡介
佛法分了義經與不了義經。不了義經是為度人方便說，不明了開顯法性實義的經典。了義經是指直達佛法實相第一義諦，可以直接悟道成佛的經典。《金剛經》是了義經。自古被奉為發三乘之奧旨，啟萬法之玄微，諸佛傳心之秘密大乘。正如經中所言：“如來為大乘者說，為最上乘者說。”金剛經破四相，破我執、破法執，講解實相第一義諦，是為成佛者說。
在禪宗四祖之前以《楞伽經》為印心之經。印心即是印證實相，印證悟道成佛的標準。由於楞伽經法相繁多，譯文生澀，在六祖惠能依金剛經徹悟實相後，禪宗即以金剛經作為了印心之經。金剛經對於開悟佛法奧義簡潔明了、直達實相，是上至古代皇帝，下至賢哲和平民百姓禪修者必參之經。
佛祖為普度眾生，前設六百卷《大般若經》為度人舟航。其中大部分為應緣暫立出的“空拳黃葉”。所謂解鈴還須系鈴人，當佛祖要開演第一實相義時，就要破之前所說的一切法相。如何破呢？還是要以法相來破法相。例如“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”“如來所說法，皆不可取，不可說”，等等。這種以相破相的方法就是以楔出楔、以水洗水。對慧根者，可以頓棄一切，虛空粉碎、大地平沉，頓悟實相。鈍根者，則易困於邏輯推理之中。所謂“一句合頭語，千古系驢橛”。
如果能夠以實相境界來解讀金剛經，則一通百通，一融百融，打破砂鍋，透亮了，直達實相奧義。為什麼以實相境界那么難呢？
第一，古時人們都是通過觀察、推理（緣起、無常）的方式認識佛法實相的。然而，佛法第一實相與任何的法相比喻都沒有直接關係。但是又要學習大量的法相理論，通過縝密思考，才會解悟到“無法相”。因此就會出現有人糾纏在各種對法相的推理中。
第二，萬千佛經無非說了一個事——實相無相：一切皆是心生幻象。然而這個事自古以來需要經過長期學習，不斷思考，才會讓一個人從一開始的勉強相信，到慢慢相信，直至深信不疑。但是這個過程是極其不確定和漫長的。這需要遇到真正的老師和長期的努力參研學習。
今天是否有一種現代方式，直接相信實相呢？答案是有。什麼方式？下面先用一個例子說明一下。
1905年，在愛因斯坦提出“相對論”後，據說當時世界上只有三個人相信。為什麼呢？因為相對論帶給世人的是違背常識的認識：“時間、空間竟然是一種假象。當你以光速飛行，時間就停止了。”這種事情太不可思議了！只有在大量實驗證明後，相對論才被人們普遍接受。構想一下，如果理論沒有被實驗證明，會有幾個人願意去相信呢？恐怕今天還會處在無休止的爭論中。
同樣道理，當一個人以觀察、推理和直覺的方式相信實相，需要經過長期的學習和擁有靈通之智（例如六祖惠能）。當現在以直接的、無可置疑的實驗證明理論的方式——量子力學證明實相，就可以穿越一切比喻言說，破除我執和法執，如天馬行空，毫無阻滯，直達佛法實相奧義！
現在問你個問題：“兩點間最短的距離是什麼？”如果你回答是“直線”，那么你就錯了。如果你拿一張紙，在頁面的一端寫上A，另一端面寫上B，然後將紙摺疊起來，讓A和B碰在一起，這個距離最短。這個現象叫作“蟲洞”。要想製造一個蟲洞，需要大量能量把時空弄彎曲，然後蟲洞才會出現（新近上映的科幻電影《星際穿越》就演示了蟲洞現象）。
今天量子力學的發展，可以讓人們以一種從未有過的現代方式——量子力學頓悟實相的方式解讀金剛經。這種方式就如同是將時空彎曲，讓我們可以穿越一切“比喻言說”，從一點瞬間到達另一點，而不經過其中的空間！《金剛經量子說》就是以量子力學證明“實相無相”的方式解讀金剛經。
《金剛經》容易誦讀，但是解悟則極難！自古唯有靈通者方能徹解徹悟。例如禪宗五祖弘忍大師所開東山法門，門下弟子一千多人，當五祖要傳衣缽時，卻偷偷傳給了惠能。為什麼呢？或者從另一角度說，為什麼五祖為六祖講解金剛經時要用袈裟遮住窗戶？因為學佛容易，悟道難。難在何處？難在法相難解難破。假設五祖打開窗戶像給六祖一樣，以破一切法相的方式講解金剛經，門下的弟子能剩下幾個人呢？
為什麼東山法門興盛？不僅是因為五祖是證悟實相者，更在於五祖善為度人智慧——“示言有物令歡喜”。但是要想與誰講“開手拳空無所見”，就要看各自的慧根了。慧根這個東西不是教的，教也教不來，給也給不了。如果能教，五祖就直接教給神秀多省事呢，何必費那么大的力氣去選惠能呢！
因此第一，是法平等，無有高下，能夠度人離苦得樂的法就是佛法。第二，實相法只能依因緣而講說。所以五祖門下一千多的弟子，包括神秀在內，都在被方便法門所度，六祖是被實相法所度。正如金剛經中所說“如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提”。東山法門，千人之中，只有惠能一個人可以荷擔阿耨多羅三藐三菩提！
《金剛經》是六百卷大般若經的精華，如果把佛祖的教育法分為國小、中學、大學，金剛經就如同是講佛法大學最後年級的最後一節課，即是檢驗印證眾生是否悟到佛法實相的一節課。
《金剛經》是了義經，是讓人悟道成佛的經典。今天的講解只講了義之“義”！
作者簡介
高月明，生於吉林省。曾因三種重疾多次直面死亡絕境，以永不絕望的剛毅努力，通過研修心理學、腦科學、物理學等，融通了佛學禪定，最終用生命實踐出了科學獲得禪定力量、科學激發生命機能以獲得心身健康的科學禪定方法。在四年半時間裡，徹底治癒了所有嚴重疾病，創造了真實的生命奇蹟！
《金剛經》自古被奉為發三乘之奧旨，啟萬法之玄微，諸佛傳心之秘密大乘。自六祖惠能依金剛經徹悟實相後，禪宗即以此經作為了印心之經——印證悟道之經。金剛經對於開悟佛法奧義簡潔明了、直達實相，自古是上至帝王，下至平民必參之經。
今天的量子物理學證實：世界的存在只是一個人在意識中升起的幻覺。
“量子說”是高月明先生在生命極度困厄的絕境中，以前所未有的量子物理學方式清澈透視金剛奧義，頓悟實相的精髓。量子說是修證佛法上的一次躍遷！
作者著有《科學禪定》《量子佛學》《佛法人生量子說》等書。
目錄
009 開經偈
017 釋經題 金剛般若波羅蜜經
023 第一品 法會因由分
033 第二品 善現啟請分
041 第三品 大乘正宗分
051 第四品 妙行無住分
057 第五品 如理實見分
065 第六品 正信希有分
075 第七品 無得無說分
081 第八品 依法出生分
087 第九品 一相無相分
093 第十品 莊嚴淨土分
101 第十一品 無為福勝分
105 第十二品 尊重正教分
109 第十三品 如法受持分
115 第十四品 離相寂滅分
127 第十五品 持經功德分
133 第十六品 能淨業障分
139 第十七品 究竟無我分
151 第十八品 一體同觀分
157 第十九品 法界通化分
161 第二十品 離色離相分
167 第二十一品 非說所說分
173 第二十二品 無法可得分
177 第二十三品 淨心行善分
181 第二十四品 福智無比分
185 第二十五品 化無所化分
189 第二十六品 法身非相分
193 第二十七品 無斷無滅分
197 第二十八品 不受不貪分
203 第二十九品 威儀寂靜分
207 第三十品 一合理相分
221 第三十一品 知見不生分
225 第三十二品 應化非真分
235 附錄：心經量子說
