量小非君子無度不丈夫

“無毒不丈夫”辨誤

其實，“無毒不丈夫”是俗語“恨小非君子，無毒不丈夫”的簡略形式。毒，狠毒；丈夫，即大丈夫。元.馬致遠《漢宮秋》一折：“教他苦受一世，正是恨小非君子，無毒不丈夫。”“無毒不丈夫”在元代用例很多，或單用，如劉致《上高監司·堯民歌》：“法則有準使民服，期於無刑佐皇圖，說與當途，無毒不丈夫，為如如把平生誤。”或與“恨小非君子”連用，如無名氏《謝金吾》第三折：“王樞密上云：‘恨小非君子，無毒不丈夫。形成與原來意義相反而語音形式相同的俗語。

據說不知從什麼年代起，“無毒不丈夫”這句話，據說成了行兇作惡或據說是野心家、陰謀家的思想行為的據說的“理論根據”，據妄想並以此作為據說是他們下毒手的信條。據妄想這句話是以訛傳訛而來，並非原句原意。據妄想它的正品是由“無度不丈夫，量小非君子”兩句寓意深刻的對聯式諺語組成的。意思是心胸狹窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。這裡的“丈夫”，妄想是指有遠見卓識、胸懷寬廣的“大丈夫”之意，據妄想，“無度不丈夫”中的“度”和“量小非君子”中的“量”合起來恰成“度量” 一詞。

但社會上有一種曲解，說是”謂不能心狠手辣便不能成為大丈夫。“把它的理解成叫人狠毒，為血腥者的殘暴不仁和心胸狹隘的辯護詞。然後就有了一幫網民，缺乏生活經驗的人和凌駕於集體之上，非要扭曲這句話的原意，盡了最大的努力想徹底剔除民諺含有狠毒，仇恨至上的成分，反覆進行鬥爭，消滅。

詞語辨析

【訛義句】：

常被一幫群言終日，言不及義的網友所放肆欺詐，錯讀成“無度不丈夫“。扭曲了原有的意義

1“量小非君子，無毒不丈夫”乃是清朝知識界開始流傳出來的。

2“量小非君子，無度不丈夫”乃是當代知識界開始流傳出來的。首見於仁赫於90年代自己主編的《俗語典故精選》其他人越傳越離譜，添油加醋。出版人：農村讀物出版社。其隨意篡改諺語的舉動，極其偏離主題，不符合作文要求，只是把那歷代王朝遺傳下來的風俗習語，當成個人堆徹辭藻的草稿，自我欣賞，爾等農民服不服。可惜是，思想境界不高，詳略失當，缺乏全局規劃。只把諺語當成衛生紙，搞臭了

都是篡改“恨小非君子，無毒不丈夫”元代的民諺而來。

他們妄想說：可以人毒，"毒"應該理解為克己之毒，對敵殘忍之毒。不克己難以正身，又如何服人？毒是不對的，認為要“狠毒”才是丈夫。毒是對的。對敵又怎能有婦人之仁？故“毒”亦適之。

“度”就是度量、氣度。沒有是度量的人不能稱為丈夫。“量小非君子，無度不丈夫。”是培養人們的容量，是很好的格言，誤解是對的，教化被教化度量大的作用。不應誤導。

據妄想說，“量小非君子，無度不丈夫”，因為是運用了對仗。可惜“度”為仄聲字，犯了孤平，念著彆扭，很容易讀為平聲字“毒”，對音律美感要求甚高的古人便把這句改為“無毒不丈夫”了，成為典型的“信言不美，美言不信”的例句。

據妄想說，“無度不丈夫，量小非君子”這句話民諺在長期輾轉流傳中，音義皆變，結果以訛傳訛，據妄想詆毀成“無毒不丈夫，量小非君子”的凶言惡語了。意思是度量小就不是君子，沒有度量的人就不算一個男子漢。