圖書信息
作 者：張廷國 著
出 版 社：華中科技大學出版社
出版時間：2003-9-1
I S B N：9787560929507
內容簡介
本書主要是對胡塞爾晚期思想的研究。
本書認為，胡塞爾的先驗現象學並不是一種主張世界虛無化的主觀主義哲學，相反，它恰是一種與世界相關的哲學。在某種程度上可以說，他的整個先驗現象學體系，就是要通過現象學的方法，從先驗主體性出發去構造一個合理性的經驗世界。尤其是在他的晚期思想中，重建經驗世界的問題更加成為了現象學的一個中心問題。
本書認為，胡塞爾的晚期思想主要有三個方面：自我學、生活世界理論和邏輯譜系學。通過自我學，胡塞爾首先確立了作為存在意義先驗起源的“先驗自我”，並以此作為出發點構造起了“他我”的世界和“互動主體性”的世界；通過生活世界理論，胡塞爾對近代以來的實證的自然科學進行了深刻的反思，並對自然科學世界、日常生活世界和原始生活世界作出了進一步的劃分；通過邏輯譜系學，胡塞爾不僅進一步地批判了邏輯的心理主義傾向，而且更為重要的是，為經驗世界的構造提供了一個純粹理性的先驗根據。
目錄
導論
第一節 胡塞爾晚期思想的中心問題
第二節 問題與方法
第一章 批判與繼承——胡塞爾通向先驗現象學的道路
第一節 胡塞爾對傳統哲學的批判
第二節 胡塞爾通向先驗現象學的道路
第二章 還原與描述——胡塞爾的現象學方法論
第一節 現象學的還原方法
第二節 現象學的描述方法
第三節 胡塞爾現象學方法論的意義
第三章 自我與世界——胡塞爾的自我學說
第一節 “先驗自我”的構造
第二節 “他我”的構造
第三節 “互動主體性世界”的構造
第四章 危機與拯救——胡塞爾的生活世界理論
