釋耀楷大師
簡介一
釋耀楷，現年60多歲，揭陽市紫峰寺住持，也是寺內僅有的一位正式僧人。從二十多歲出家以來，師傅以自己的方式踐行著發揚佛法、普渡眾生的宏願，在粵東地區廣受信眾尊敬。一位隱居山林的大師，13年間收留了65個孤殘兒童，大師如今年事已高，身患癌病，僅靠周邊信眾的幫助勉強維生，而不時送到寺院的孤殘兒童，更是讓大師感到十分無奈。
65個孤殘兒童，都是耀楷師傅在紫峰寺門前收到的。
簡介二
紫峰寺為元代古寺，建於半山。寺內如今僅有一名66歲的僧人釋耀楷，釋師父從1996年至今共收養了百餘名棄嬰，紫峰寺目前收養的54個棄嬰中，只有4個孩子肢體健全，其餘均為殘疾或腦癱兒童，其中有8個生活無法自理。據了解，目前紫峰寺自己照料的棄嬰有31人，另有23個孩子委託社會善心家庭代為撫養，每個月由釋耀楷負責一個孩子400元的生活費，送50斤的大米、油，還給孩子負責醫療報銷。
由於17年來，紫峰寺僧人釋耀楷就收養救助近百棄嬰，他的事跡也在揭陽地區廣為傳頌，而紫峰寺也堪稱當地收養棄嬰最多的民間機構。
釋耀楷大師事跡
從1996年開始至今，不斷有人把棄孩放在寺院門口，大部分都天生有缺陷，有兔唇的，有小兒麻痹症的，有患羊癇風的，有肢體殘疾的……送來時，年齡大的有十來歲，年齡小的尚未滿月。“他們身有殘缺，但送到寺院裡，也是和佛門有緣，我不忍送走，留下來我可以給他們誦經，消除孽障”，師傅用佛家方式看待這一切。現在紫峰寺的孤殘兒童，22個在寺內生活，43個被寄養在附近居民家中，師傅每個月要負責向收養的居民提供400元的照管費用，光寄養費用，師傅每個月就要支出2萬多元。還有更多的是醫療費用，65個孩子小至感冒，大至手術，費用都由寺院承擔。
在寺廟的後院，幾個智障和患羊癇風的孩子被放在木筐里。他們臉上看不出一絲喜怒哀樂。師傅說，這幾個孩子對外界幾乎無法感知，讓他們每天吃飽就好，別無他求。還有幾個孩子在院子裡追逐嬉鬧，不時發出的格格笑聲告訴我們，這時候他們是快樂的。
突然間，一陣低沉的啼哭聲傳來，地上紙箱內躺著一個嬰兒。師傅說，這是前兩天才撿回來的一個女嬰，長有兔唇的嘴堵住了鼻孔，呼吸困難，哭都沒有力氣，剛送來的時候，女嬰一直拉肚子，頭上還扎有不少針孔，估計是剛從醫院抱出來的。
令人欣慰的是，五名智力稍微正常的孩子都在附近上學，學習成績不錯。在孩子們的一間臥室，牆上貼著大大小小十來個獎狀，是獎給一個叫“釋如利”的孤兒的。對於孩子們的未來，師傅說:“我始終堅持讓孩子們有學上，成績好的，可以送去上國中、高中和大學，這就是他們的未來。”
“我們根本沒有能力照顧這么多孤殘兒童，只能走一步是一步了。”師傅說，寺院經濟來源僅為信眾善款，時多時少，得不到保障，另外，照顧孤殘兒童需要耗費大量精力，現在自己年事已高，加上身體不好，僅靠周邊信眾的幫助勉強維持。這群孩子的未來到底會怎樣？這群孩子能否生活下去，讓他一直憂心。
幾年前，揭陽市佛教協會就在寺院門口掛出“通告”，希望外界不要再送嬰兒到紫峰寺了。然而，也許是看中出家人的慈悲之心，近幾年還是有人把嬰兒丟棄在寺門口，為此，師傅感到很無奈。
此外，還有一些人利用出家人的慈悲，竟到寺院行騙。前幾天，有一個女子哭哭啼啼到寺廟來找師傅，說她的女兒被燙傷，在醫院急需手術費用3000元，讓師傅幫幫忙。師傅親自跑到醫院打聽，果然是個騙子，“要是在過去，我可能會聽她的話直接把錢給她，現在不了，不能讓騙子利用了我的善心”。
師傅說，他要考慮孤兒的出路問題，現在正籌劃建一座尼姑庵，設立專門的孤兒生活區，尼姑作為女性，照顧起他們來更細心，也更周到，“有多少資金就先蓋多大吧，夠住就行，只要孩子們生活得好”。
記者提出一個問題:該如何幫助寺院減輕負擔？師傅說，寺院畢竟是弘揚教化和修行的聖地，不是嬰兒院，希望外界不要再把小孩丟棄到寺里， “十月懷胎，血濃於水，哪能想遺棄就遺棄”？
如果有慈善部門願意收養這些孩子，你捨得嗎？師傅眯著眼睛看著孩子們，沉思片刻後說:“要是有關部門有意收養，那就把孩子全帶走吧，一個也別剩下，我也跟著去，我去照顧他們，給他們念經。”
“明天省要派人下來檢查，我們想在庵寺里借十來個孤兒，應付給領導看下。”10日，一條微博迅速引起網友的熱議，微博稱揭陽榕城區民政局一名工作人員向該市紫峰寺的住持“借棄嬰去福利院”，遭到當場拒絕。10日下午，榕城區民政局辦公室負責人向記者澄清並非“借孩子”，是商談將紫峰寺的棄嬰全部接收入福利院撫養。
民政局借孩子應付檢查
揭陽實名博友夏楚輝於10日中午發出一條微博，稱“蘭考孤兒事件發生之後，民政部門要求各縣區要設立孤兒福利機構。揭陽市榕城區民政局為應付廣東省民政廳明天的檢查，前往紫峰寺借孤兒遭到師父的拒絕。”微博迅速引起網友的轉發和熱議。據夏楚輝介紹，當時該民政局工作人員告訴住持，廣東省要求各區縣一定要設福利院，但由於榕城區財政緊張，沒資金設立。工作人員打著笑臉告訴住持：“明天省要派人下來檢查，我們想在庵寺里借十來個孤兒，應付給領導看下。”住持當場拒絕。民政局工作人員的說法遭到網友的質疑，有網友說：“只聽說過借豬借羊，沒想到還可以借‘人’啊！”當天下午4時多，微博“我們一起20132013”首先在微博上出來澄清事實：“根據民政部、省民政廳《關於主動加強對個人和民辦機構收留孤兒管理的通知》精神，榕城區民政局認為紫峰寺的環境不適合孤兒的健康和成長，決定將紫峰寺的孤兒全部接收入榕城區福利院撫養。”
“明天省要派人下來檢查，我們想在庵寺里借十來個孤兒，應付給領導看下。”10日，一條微博迅速引起網友的熱議，微博稱揭陽榕城區民政局一名工作人員向該市紫峰寺的住持“借棄嬰去福利院”，遭到當場拒絕。10日下午，榕城區民政局辦公室負責人向記者澄清並非“借孩子”，是商談將紫峰寺的棄嬰全部接收入福利院撫養。
微博稱“借孩子應付檢查”
揭陽實名博友夏楚輝於10日中午發出一條微博，稱“蘭考孤兒事件發生之後，民政部門要求各縣區要設立孤兒福利機構。揭陽市榕城區民政局為應付廣東省民政廳明天的檢查，前往紫峰寺借孤兒遭到師父的拒絕。”微博迅速引起網友的轉發和熱議。據夏楚輝介紹，當時該民政局工作人員告訴住持，廣東省要求各區縣一定要設福利院，但由於榕城區財政緊張，沒資金設立。工作人員打著笑臉告訴住持：“明天省要派人下來檢查，我們想在庵寺里借十來個孤兒，應付給領導看下。”住持當場拒絕。民政局工作人員的說法遭到網友的質疑，有網友說：“只聽說過借豬借羊，沒想到還可以借‘人’啊！”
當天下午4時多，微博“我們一起20132013”首先在微博上出來澄清事實：“根據民政部、省民政廳《關於主動加強對個人和民辦機構收留孤兒管理的通知》精神，榕城區民政局認為紫峰寺的環境不適合孤兒的健康和成長，決定將紫峰寺的孤兒全部接收入榕城區福利院撫養。”
在粵東收養棄嬰最多
十七年裡，紫峰寺僧人釋耀楷收養救助近百棄嬰的事跡，在揭陽地區遠近傳頌(本報曾作報導)，堪稱當地收養棄嬰最多的民間機構。讓釋師傅想不到的是，隨著近年出了善名，一些無良父母居然“慕名”而來，又陸陸續續有些病殘棄嬰被遺留在寺院門口。釋耀楷甚至特地在寺門掛了塊“通告牌”，希望能喚起無良父母的良知，承擔相應的撫養責任，然而收效甚微。看著寺院裡的棄嬰越來越多，釋耀楷師傅徒感無奈。記者昨天聯繫揭陽紫峰寺住持釋耀楷師傅，釋耀楷告訴記者，今年以來寺里又接收了三個被遺棄的殘疾人，目前寺內自己照料的棄嬰有31人，另有23個孩子委託社會善心家庭代為撫養，每個月由釋耀楷負責一個孩子400元的生活費，送50斤的大米、油，還給孩子負責醫療報銷。據釋耀楷介紹，紫峰寺目前收養的54個棄嬰中，只有4個孩子肢體健全，其餘均為殘疾或腦癱兒童，其中更有8個生活無法自理。
近年來，寺院的棄嬰生活來源主要靠社會慈善捐助，隨著釋耀楷師傅年事漸高，病痛纏身，幸有熱心阿姨和義工組織幫忙照顧，每有孩子生病，義工組織會派專人送孩子到醫院治療，同時也承擔著孩子們的啟蒙教育工作。
拒絕民政局“借孤兒”
前天中午，實名認證的微博網友“夏楚輝”發布微博稱，“蘭考孤兒事件發生之後，民政部門要求各縣區要設立孤兒福利機構。揭陽市榕城區民政局為應付廣東省民政廳明天的檢查，前往紫峰寺借孤兒遭到師父的拒絕。”並配有兩名男子的圖片，此微博一出，立即引起網友的關注。對於此微博的來龍去脈，夏楚輝在接受記者採訪時表示，前段時間，當地民政部門工作人員來到紫峰寺，要求將孤兒接走，由於寺廟師父擔心民政局工作人員辦事會亂來，於是找到了自己。
夏楚輝說，剛好前幾天，他因為孤兒的事宜與紫峰寺有來往。於是，他於前天來到紫峰寺和師父一起等候民政局的工作人員，但是談話內容令其相當震驚，他便將此事發了微博。
此事引起榕城區民政局的重視，該局辦公室黃主任告訴記者，“借孤兒”的說法系錯誤，由於民政局沒有官方微博，於是他當天下午就使用普通網名“我們一起20132013”發布了澄清內容，“根據民政部、省民政廳《關於主動加強對個人和民辦機構收留孤兒管理的通知》精神，榕城區民政局認為紫峰寺的環境不適合孤兒的健康和成長，決定將紫峰寺的孤兒全部接收入榕城區福利院撫養。該相片為與紫峰寺師父商量接收孤兒事宜。”
