文丑中又有袍帶醜、方巾醜、褶子醜、茶花醜、老醜等。袍帶醜因身穿蟒袍、腰圍玉帶而得名,多演帝王將相、公卿大夫中的喜劇人物;方巾醜因常戴方巾得名,多扮儒生、謀士中的喜劇形象;褶子醜是川劇醜行之一支,常扮紈礌子弟、花花公子,故其他劇種又名公子醜;茶花醜為京劇醜行之一支,因穿茶衣腰包故名,多演下層人物,如酒保、樵夫等;老醜多扮心地善良、性格詼諧的老人;武丑俗稱開口跳,講究念白清脆流利,動作輕巧敏捷,著重翻跳撲跌的武功,介乎淨、醜之間的叫“付”,為崑曲行當,多演奸詐小人。
醜,由宋金雜劇院本中雜班之“紐元子”省文而來,即由”紐“省作”醜”,“紐元子”之特質即為小戲中之”醜”腳。醜雖居生、旦、淨、末、醜的最後一位,實際上它的起源最古,可以追溯到春秋戰國,在先秦古籍和《史記·滑稽列傳》中就有動人的記載。他們不畏權勢,不受誘惑,以冷諷熱嘲譏刺帝王、諷諫朝政,可稱是戲劇腳色之祖。所以流傳到後世,醜在戲曲團體中的位置最高,崑劇醜行又分付醜、小丑兩個家門。
崑劇重丑角,還表現在這一行當所扮演的舞台人物,都有其獨特的表演要求和“絕活”。如付醜擅演的《西廂記·游殿》中的法聰,重白口;《宋十回·活捉》中的張文遠,重做功;《躍鯉記·蘆林》中的姜詩則長於唱。而小丑趙奇的“五毒戲”更具特色,它通過人物的特殊表演,形象地摹擬了五種有毒動物的形態。如《雁翎甲·盜甲》中時遷的表演像壁虎,《連環記·問探》中探子的表演像蜈蚣,《孽海記·下山》中小和尚的表演像蛤蟆,《六月雪·羊肚》中張母的表演像游蛇,《武十回·誘叔》中武大郎的表演像蜘蛛等等。在這些戲中,丑角不僅僅是插科打諢、滑稽逗笑,而是在幽默的表演中見功力、見人物,戲曲界就有一句稱讚醜行的諺語:“無醜不成戲”。