鄭氏禮門 -始於1853
鄭氏禮門-現經營範圍
鄭氏禮門茶葉（六安瓜片）
瓷器 （茶具 仿古擺件 精品餐具）
明式家俬（酸枝 花梨 紫檀）
翡翠玉石 絲綢等中式美學傳統物品。
鄭氏禮門 簡介
鄭氏禮門不止是對器物的研究，更是在追尋一種理想生活狀態。
這種理想生活可以是 琴棋書畫詩酒茶的東方雅致，
亦可以是清淡小食棋牌情愛的雅俗同歸。
去尋求返璞歸真大道無形，來者是客，
彼此不問身份出處，互相談茶論道，感受這個時刻的純粹。
鄭氏禮門 鄭氏禮門 禮門簡介
位於中國瓷都浮梁縣黃壇鄉港口村，雖處於黃山余脈的山間狹長谷地，卻是一個交通要塞，大小西河、兩條公路在村邊交叉而過，如今高速公路也穿梭村前，幾個人才能合抱的古楓虬技逸椏，蔭護這個村落幾代人的成長，上輩人都說，這個村落有龍脈之象，連綿的後山是龍軀，龍頭就是村莊，龍在這裡棲息飲水，可謂是風水寶地，也是一個自駕旅遊的生態風景區。
禮門祠堂碑記
鄭氏禮門聞之禮君子將營宮，宗廟為先，蓋重念乎！祖有功而宗有德，抑亦慎思乎！
木有本而水有源也。我族自文葉公來遷於此，蓋數百年矣。緣丁口日繁，擇村之下首地之寬處，乃構堂以奉祭祀，於村之中間構堂以為鎮國司徒公壽誕慶祝焉，遂以大祠為每年歲時伏臘拜會之區，至寬至便也。
我等支祖容十四公獨住上首，與村後先相望，中距一河，每逢朔望香火供奉，未便只得草築享堂一座，至嘉慶丙辰春，大高概然有志曰：是何如更新大其廟哉？眾曰：善。即定章程，分立首事，強者壯者效力，老者幼者供匠，又將神童坑並各處山，籌得銀兩若干兩，再有樹木各股山間伐取，三寒署而祠告成矣。雖不敢謂美哉侖美哉，奐然其中之經營締造，高子煞費苦心。冬至會集族黨之尊及老幼，奉蒸當燕毛髮，既敬且孝，既和且睦。
善哉！制乎夫何天不永其年，得毋少年人精明之太過與？鳴乎！事不有創者，誰與為因？不有紀之於今者，孰為傳之於後？高子（名字允祥）創立祠宇，妥有先靈者，示不忘本源也，我等眾議，刻其事於右垂，鑒後人者，亦以示無忘本源也，且祖名曰：禮門。顧名思義更知所觀焉，是為記。
大清嘉慶十一年丙寅歲季冬月（鄭錦輝整理)
鄭氏禮門禮門村：昌江支流西河的上游
鄭氏禮門禮門，一個“禮”字，說明這裡的村民好客、樸實，還是一種做人的道理，因此，這個“禮”字，深深地影響著這裡的後輩們，正如《孟子．萬章下》有曰：“禮，門也”。“禮門”二字已形成了這裡的村落文化。禮門曾是近古時代陶瓷窯火的原材料產地，由西河把窯柴運抵昌南鎮(英文china與昌南諧音，亦由此而來)。這個村落有著不為多人所知的悠久傳說，即明朝的時候一位叫鄭天樹的狀元出生在這裡，他曾在南京做過司徒官，村里年紀大一點的都知道鄭家出了這么個名人，都尊稱天樹狀元為“司徒公”。在村落中心，一座古老的祠堂代表著鄭氏宗族曾經的輝煌與文明。
