鄭人愛魚

鄭人愛魚是一個典故，出處戰國·韓·韓非《韓非子·外儲說左上》鄭人有愛惜魚者，計無從得魚，或汕或澪或設餌笱之。魚新脫網罟之苦，憊甚，浮白而噞喁。未三日，魚皆磷敗以死，鄭人始悔不用或人之言。

原文
鄭人有愛惜魚者，計無從得魚，或汕或澪或設餌笱之。列三盆庭中，實水焉。得魚即生之。魚新脫網罟之苦，憊甚，浮白而噞喁。逾旦，鬣尾始搖。鄭人掬而觀之曰：“鱗得無傷乎？”未幾，糝樀而食，復掬而觀之曰：“腹將不厭乎？”人曰：“魚以江為命，會處以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我愛魚我愛魚’，魚不腐者寡矣！”不聽。未三日，魚皆磷敗以死，鄭人始悔不用或人之言。
翻譯
鄭國有個愛魚珍惜魚的人，考慮沒有什麼途徑得到魚，就用汕用澪用魚餌釣魚。排放三隻盆子在廳堂之中，裝滿水。得到了魚就養著它們。魚剛脫離網的困苦，很疲憊，浮到水面咭咭地喘息。過了一天，鰭尾開始搖擺。那鄭國人捧出來看著說：“鱗沒有傷吧？”沒多久，餵食谷末和麥麩，又捧出來看著說：“肚子不餓吧？”有人說：“魚憑藉江水為活命之所，遇上這樣呆在一勺的水中，每天玩弄它，還說‘我愛魚我愛魚’，魚不腐爛的少啊！”那人不聽。沒過三天，魚全都磷片脫落而死，那鄭國人這才後悔不聽有的人的話。
注釋
計：考慮
掬：捧
糝：飯粒
出處戰國·韓·韓非《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。” 韓非子(約公元前280—前233)即韓非。我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺於秦。他的著作後人稱作《韓非子》，現存55篇。他反對以血統為中心的等級制度，提倡“貴族”“民萌”(氓)平等；反對“用人唯親”，提倡“用人唯賢”；反對儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時還提出“術”(君主駕馭臣民的手段)和“勢”(君主的權力)來和“法”相輔相成。