個人簡介
北京市老百姓國學會執行會長，中國公益國學網董事長，長期致力於公益國學、家庭國學、校園國學、社區國學的推廣普及。
鄧衛東的國學觀
國學，首先是自然國學。國學是道生一一生二二生三三生萬物，國學是一陰一陽謂之道，國學是天地根是天長地久是天尊地卑，國學是萬物負陰而抱陽沖氣以為和，國學是生生謂易生生不息是綿綿若存，國學是自然是客觀，是偉大的規律，是永恆的真理。在很多人為歸儒歸釋歸道以及國學與馬克思主義等等問題糾結紛爭的今天，回歸到最初最基礎的面貌去認識國學，有著更加清醒而緊迫的現實意義。
國學，其次是生命國學。國學是吾十有五而志於學三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲不逾矩，國學是路漫漫其修遠兮吾將上下而求索，國學是油鹽醬醋茶，是吃喝拉撒睡，是生老病死故，是衣食住行修，是成人成才成聖成賢，是成長成功成熟大成。在全民投機的時代，在機會主義泛濫的今天，生命國學有可能讓我們更加真實而幸福。
國學，再其次是家庭國學。國學是一家仁一國興仁一家讓一國興讓，國學是家和萬事興家興財源旺，國學是人身人心落地生根的根據地，是在高壓環境下不竭的動力加油站，是在充滿了誘惑的社會裡面的指南針定海神針，是在劇烈變化的時代裡面處理各種人際關係的潤滑劑。在強調個性解放以及民族創新的今天，我們尤其需要強調家庭、家族、國家、人類一家、地球一家、宇宙一家的家庭國學觀念。
國學，還是公益國學。國學就是《易經·繫辭 》裡面講的公益：周乎萬物道濟天下。國學就是《論語·雍也》裡面講的公益：己欲立而立人己欲達而達人。國學就是《老子》裡面講的公益：以其不自生故能長生。國學就是《禮記·孔子閒居》裡面講的公益：天無私覆地無私載日月無私照。國學就是《金剛經·究竟無我分第十七》裡面講的公益：我應滅度一切眾生滅度一切眾生已而無有一眾生實滅度者。 國學就是《孟子·梁惠王下》裡面講的公益：獨樂樂不如眾樂樂。國學就是《張子全集·近思錄》裡面講的公益：為天地立心為生民立命為往聖繼絕學為萬世開太平。國學就是《岳陽樓記》裡面講的公益：先天下之憂而憂後天下之樂而樂。國學就是魯迅的《自題小像》裡面講的關於：我以我血薦軒轅。國學就是毛澤東和中國共產黨人講的公益：全心全意為人民服務。國學就是最大化的利益天地利益父母利益眾生利益萬物利益中華民族的偉大復興。在市場經濟商品社會的今天，在權錢和欲望涌動的今天，高揚公益國學的旗幟，絕對不僅僅只是一種象徵。
國學，不僅僅是傳統文化，不僅僅是先進文化，不僅僅是時尚文化；也不僅僅是自然國學，不僅僅是生命國學，不僅僅是家庭國學，不僅僅是公益國學；國學更是一種起源於原始太初而傳承於歷史現實的活著的正在繼續的中正文明、和諧文化，是中華民族核心的價值理念和追求，是數千萬年來中國人思維方式行為方式生活方式生產方式的高度總結，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國人信仰的天空和大地。在實現中華民族偉大復興迎接中華文化繁榮興盛的今天，老百姓國學任重道遠。
鄧衛東的國學創新
鄧衛東在國學傳承方面，積極探索，做出了自己特有的創新發展。
《弟子規》養生操1、創導性推出了《弟子規》養生操。
《弟子規》養生操以弟子規總序內容為核心，結合人體經絡養生，設計簡易平衡健美的動作，配以古典名曲的背景音樂，一邊吟誦弟子規內容，一邊做操鍛鍊身體，以別具一格的形式，加強對經典文化的吸收消化學習和傳承。
2、創導性推出了國學拓展訓練營
國學拓展訓練營，是以國學為主題，採用拓展訓練的形式，開展的集中學習活動。國學拓展訓練營倡導“讓國學融入生活、讓國學滋養生命”的理念，堅持“野蠻其體魄、文明其精神”的宗旨，推動身心雙修、集體共修，讓營員在歡樂和體驗中互幫互助、互動學習。我愛我家，我愛國學，國學拓展訓練營是北京市老百姓國學會（原北京市三人行國學會）自主開發的側重培養國學興趣和情懷的一項經驗成果，是目前國內各類國學培訓活動中的特色品牌。
3、創導性推出了國學網路電視台。
國學網路電視台，國學系列視頻節目，在優酷、土豆、酷六等視頻網站上傳，在123國學網上集結性展示推出。國學網路電視節目包括：國學訪談、百姓國學講壇、每周國學播報、國學人生、國學大家談、國學演藝廳、國學不倒翁……
4、創導性推出了國學內訓定製課程教育模式。
國學內訓定製課程教育模式，根據社區街道學校、企事業學校機構單位的實際情況，以國學的視野和視角來給出有針對性的國學內訓培訓方案並組織實施。授課對象直接面向一線員工、普通職工，整體效應提升更快。把國學培訓和機構內訓全面系統緊密結合，從而為打造具有中國氣派中國精神的品牌團隊創造了條件，效能產出更高。原創性推出了員工國學拓展訓練營的培訓模式，在學習中實踐，在實踐中學習，效果品質更佳。首次創導性推出了國學內訓定製理念並組織實施，量身定做提供專業系統的國學培訓課程，效益收穫更大。
鄧衛東談北京精神
北京市老百姓國學會執行會長鄧衛東說，北京精神的時代意義及價值，可以從三個角度去考量：
從“人”的發展角度來考慮北京精神的價值意義：愛國，以使人成人；創新，以使人成才；包容，以使人成長；厚德，以使人成熟。換言之，不愛國，難成人；不創新，難成才；不包容，難成長；不厚德，難成熟。
從“心”的角度來考慮北京精神的價值意義：愛國，就是說人要擁有一顆感恩心；創新，就是說人要有一顆進取心；包容，就是說人要有一顆善良心；厚德，就是說人要有一顆真誠心純潔心。
從“家”的角度來考慮北京精神的價值意義：我們的家從哪裡來？我們的家在哪裡？——愛國，回答了這個來源的問題。我們的家往哪裡去？我們要如何建設我們更美好的家園？——創新，回答了這個發展的問題。無數的小家和小家之家如何相處？無數的小家和小家之家如何組合成為一個和諧的大家庭？——包容，回答了這個穩定的問題。如何擁有富足的心靈之家？如何讓幸福的家園生生不息？——厚德，回答了這個根本的問題。
2011年11月17日“北京精神與北京青年特質”青年沙龍活動中，北京市老百姓國學會發布了踐行落實北京精神的活動規劃：
第一：厚德以行。厚德養人，厚德養團隊。核心成員堅持不斷學習，注意言行合一、知行合一；學者為己，先讓自己豐滿起來。
第二：包容有信。包容有愛，包容有親。不斷開闢老百姓國學講壇，讓國學深入社區，讓國學深入老百姓的現實生活，提倡文化的包容，提倡人與人溝通交流的包容。
第三：創新與時。把握時間，把握時代，把與時俱進的國學網路電視台節目堅持不懈搞下去。
第四：愛國紮根。讓國學走進校園，讓國學走上課堂，讓國學走進孩子、學生的心中，讓國學落實在年輕一代人的行為實際中間。
