鄧濤[書法藝術家]:鄧濤，字問漁、清之，號生生堂主人。畢業於北京大學歷史 -百科知識中文網

藝術歷程

鄧濤，“文革”同年人，曾求學北大主修歷史，於文史哲皆有探求，對現代藝術尤所會心。以家學淵源，自國小書，臨池不輟，並隨拜四川省美協主席錢來忠先生、四川省書協主席何應輝先生、四川省書協副主席劉奇晉先生等學書。書學由唐上追魏晉、秦漢，下及宋元明清。尤善狂草書，以張旭為宗，懷素、山谷為體，覺斯、枝山為賓。同時，取顏魯公等的宏恣與闊大，二王、米芾等的氣韻與意態，以及徐青藤等的天真與浪漫，又曾長期浸潤於二《石門》的雄厚飄逸，喜北碑的率真，力求集元氣、學養、技藝於己身，養浩然之氣，求天然之境，若“神虬騰霄漢，夏雲出嵩華”，形成自家大氣瀟灑的書風面貌。

一九八七年工作於成都市博物館，一九九六年工作於四川省文化廳。

著作展覽

出版《自由抒寫——鄧濤書法作品集》、《成都舊聞》（編輯）、《戲曲鑑賞》（合著）、《略論巴蜀畫派》（合著）、《川劇的艷異》、《當驢子豎起耳朵，我就要上路》（詩）等。

2011年12月在四川博物院舉辦《自由抒寫——鄧濤書法作品展》，入展中國第二屆隸書展、中國西部書法作品展，多次參加全國各類書法作品展。

何應輝先生為《自由抒寫——鄧濤書法作品展》作序云：成功的藝術創作必須有自由的精神狀態作支配。何謂精神自由？古人云：解衣般礴；或云：精神與天地往來。這是一種大自在的狀態。但主體自由的精神，要通過作品得以物化，又要受制於特定的藝術形式的內在規律性，並由此與天地變化內在規律——天地之心形成同構關係。於是，合目的性與合規律性相統一，甚或由此而超越規律性便成為藝術創作的基本要求。要達到它又談何容易！為藝之難由此可見也。其實，從學習到創作，長期的磨練正是為了超越，這樣，自由的抒寫才能成為真正的藝術創造。鄧濤的自由抒寫是他內在人格、內在精神的本真要求，而勤於對書法本體的研習與思考則是為了通過自由抒寫達到高層次的藝術表現——藝術創造的目的。我衷心期盼著他步步走向成功！

辛卯深秋於雙銀杏居。