簡介
清《康熙萊蕪縣誌》記載：“鎮裡保·鄒高莊”。人民公社以前，鄒高莊隸屬口鎮區；1958年屬口鎮人民公社；1984年屬口鎮辦事處；1984年-1985年屬口鎮辦事處王樓鄉；1985年9月劃歸張家窪鎮管轄，現隸屬張家窪街道辦事處。
事件
據《鄒氏族譜》記載：相傳元末明初，鄒高莊曾遭兵劫，十室九空，鄒高莊先民避居他鄉者甚多。後來，為防兵劫盜侵，村民在村莊四周建起了圍子牆。圍子牆用三合土築成，厚數尺，高數丈。有東西南北四哨門，哨門上方有神龕，神龕上供關帝塑像。圍牆建成後，每遇兵匪，四鄉皆來避居。
鄒高莊是一個文化底蘊較為豐厚的村莊，據《鄒氏族譜》記載，明代鄒高莊有多人為官，清代有一人被授六品軍功。
清道光年間，鄒高莊還出了一個叫呂著明的著名畫家。擅長畫竹、畫蟲鳥，善行書，有《雨竹圖》、《風竹圖》、《山水畫》及行草兩幅傳世。傳說，呂著明曾被召人皇宮畫照壁，限三天完成，呂著明頭兩天沒有動筆。第三天在照壁上畫“竹林圖”一幅，一揮而就，形象逼真。道光皇帝聞聽，前來觀看，走到照壁前，發現前面是一片竹林，清幽可喜。舉足欲步入竹林，腳卻碰在了牆壁上。道光皇帝大喜，贊曰：“觀此竹林圖，如人竹林矣。”又傳說，呂著明曾畫“花草圖”一幅，置於院中，院中群雞見草叢中有一蟈蟈，爭相啄，以致把畫紙啄了一個洞。由此兩個傳說，呂著明圖畫之形象逼真可見一斑。
在鄒高莊與山頭店之間的河上，村民建有一座多孔石板橋。石板橋並不牢固，雨季時，往往被沖毀淹沒，沒法使用。後來他們乾脆在雨季到來之前把橋拆掉，秋後再建。村民夏季到東嶺幹活只能趟水過河，很不方便，一條河把村莊和土地隔開的歷史上延續了上千年，這種狀況直到1995年春，一座跨度50米、寬7米的鋼筋混凝土大橋。建成後，才得以根本解決。
教育
鄒高莊自古重視教育，古代建有私塾，1952年建國小一處，在村中部，教室三間，辦公室兩間，一至四年級組成一個複式班。文革初期在村西北建新校，教室九間。與山頭店聯辦國中班一個。1983年校改後，教學條件更加優越。文革結束恢復高考後，鄒高莊考取大學生共有鄒元生、鄒元俊等20餘人。
遷徙
在近百年的歷史間，鄒高莊村民有兩次較大的外遷。第一次是民國年間，村民為生活所迫，有上百人遷往東北、山西、章丘等地。第二次是建國初期，村民回響國家號召，遷往東北，開發北大荒。此次外遷計有十幾戶，五六十口人。
手藝
歷史上，鄒高莊的瓦匠很多，至今還流傳著“鄒高莊瓦工手……”的民謠和“一百單八將”的故事。相傳，很早以前，有一個陰陽先生路過鄒高莊，天晚了，在一鄒姓人家借住一宿。主人好客，好酒好菜招待一番。陰陽先生無以為報，為鄒姓主人看墓地一次，說是占此墓地，後代能出“一百單八將”，主人聞聽非常高興，但也不知後來是風水被破，還是陰陽先生“一百單八將”的說法本來就是一句戲言，抑或是主人對陰陽先生的話理解有誤；不知“將”實作“匠”。總之，鄒高莊世世代代出了許多瓦匠，石匠，何止“一百單八將”。鄒高莊的各類工匠中，姓王的木匠非常有名，王姓木工專做羅圈，蒸籠，技藝高超，所做蒸籠遠銷各地。
發展
鄒高莊村有光榮的革命歷史，早在抗戰時期。就有王清一、鄒勇業等20多人加入共產黨，有鄒甲春、鄒敬效、呂福一、王清一、鄒鴻春等十幾人參加抗日隊伍。在“大動參”時期，計有呂登春、鄒東業、鄒明春、鄭西德、鄒金業、鄒仿春、呂友立、鄒敬才、鄒元啟等9人報名參軍。計有鄒元泉、呂士學、呂子和、鄒現和、鄒現成、鄒任業等20餘人南下支前。在抗日戰爭和解放戰爭時期，鄒高莊計有6人為國捐軀（見附錄）。解放後，鄒高莊村民，積極建設自己的家園，努力發展生產，經過多年的深翻整平，興修水利，把500多畝嶺地變成旱澇保收的穩產高產田。
改革開放後，鄒高莊的養殖業有了長足的發展。養雞戶20多個，規模均在上千隻。養豬大戶十幾家。其中鄒本軍養豬占地近3畝，養母豬數百頭。呂士祥育肥豬，每茬上豬百餘頭，鄒高莊還有幾個養羊戶，其中呂敬祥養羊40多隻，規模較大。
隨著社會的發展，相信勤勞智慧的鄒高莊村民會把自己的家園建設得更加美好。
