郴商

郴商

郴商(chēn shāng),即郴州商人,舊郴州府籍的商人或商人集團的總稱,郴商又稱“桂陽商人”,“資興商人”俗稱“資興幫”。郴商萌生於商代,成長於唐宋,盛於明,郴商是湖南八大商幫之一,鼎盛時期郴商曾經占有湖南總資產的1/3,亦儒亦商,辛勤力耕,贏得了“水上騾子人”的美稱。郴商的活動範圍遍及城鄉,東抵江淮,西達滇、黔、關、隴,北至幽燕、遼東、南到閩、粵。郴商的足跡還遠至日本、暹羅、東南亞各國以及西班牙等地。因郴州古屬於南楚與西甌,百粵交集之地,與相隔千里東甌的溫商雖分離千年,勤勞創業誠信的品質卻驚人相似。

概述

郴商,即郴州商人,舊郴州府籍的商人或商人集團的總稱,而並非單指郴縣的商人。郴商又稱“桂

陽商人”,“資興商人”俗稱“資興幫”。郴商萌生於商代,成長於唐宋,盛於明,郴州,今湖南省資興市、郴縣及永興縣耒陽等地。郴商是湖南八大商幫之一,鼎盛時期郴商曾經占有湖南總資產的1/3,亦儒亦商,辛勤力耕,贏得了“水上騾子人”的美稱。郴商的活動範圍遍及城鄉,東抵江淮,西達滇、黔、關、隴,北至幽燕、遼東、南到閩、粵。郴商的足跡還遠至日本、暹羅、東南亞各國以及西班牙等地。清朝後期,隨著封建經濟的瓦解,郴商影響力減弱,民國後期因戰亂逐漸消亡。近年隨著改革開放的發展,郴商這個老品牌再次復興。

郴商簡介

郴商故里

最為著名,頗具壟斷之勢。往往引聚宗族以擴大經營,建宗祠,立會館,築書院,培養士子,亦商亦儒。
《國書》楚策:記載商代楚商船通林邑(郴)與啚邑(鄙)。郴、鄙位於今郴州資興與郴縣。
《晉書》載,郴州晉寧人好“離別”,常出外經商。齊梁時,晉寧人楚南公往來於江湖間,從事賈販。唐宋時期,郴州除竹、木、瓷土等土產的運銷,推動了郴商的發展。

產生條件

古郴州處“楚南粵頭吳尾”,屬邊緣地帶,山高林密,地形多變,受社會戰爭影響小。新石器時代就有人居住,商代與中原來往通商於啚邑與林邑,漢代時人口不多,而晉末、宋末、唐末及中國歷史上三次移民潮,給楚南郴州送來了大量人口,人口眾多,山多地少,怎么辦?出外經商是一條出路。
豐富資源促進了商業發展。郴商最早經營的是山貨和外地糧食。如利用豐富的木材資源用於建築、做墨、油漆、桐油、造紙,這些是外運的大宗商品。外出經商主要是經營鹽、棉(布)、糧食等。
郴文化塑造了郴商的品格—儒商,以儒家文化來指導經商。
明清是我國商品經濟較發展的時期,明清已有資本主義萌芽,這是郴商鼎盛之時。

郴商特點

1、遍布全國,與晉商齊名,到處有郴商足跡。
2、經營品種廣泛,鹽、棉(布)、糧食、典當、木材、酒
3、吃苦耐勞、勤儉節約、小本經營、由小到大。
4、講究禮儀誠信。
5、經營之道。信守的經營理念是“講道義、重誠信”“誠信為本、以義取利”,在市場上取得良好信譽。
6、獲利致富後回報家鄉,興辦社會公益事業、慈善事業。郴州育兒院、祠堂等等。

經營之道

郴商經營行業以煤、銀、鹽、典當、茶木為最著,其次為米、谷、棉布、絲綢、紙、墨、瓷器等。其中資興人郴縣人多煤商,永興多銀商,桂東人多茶、木商。
郴商除了從事多種商業和販運行業外,還直接辦產業。郴州和粵北很多地方的煤礦、鐵礦都是郴州人開的。
郴商講究商業道德,提倡以誠待人,以信接物,義利兼顧。以勤奮和吃苦耐勞而著稱,在外經營,三年一歸,新婚離別,習以故常。

儒學氣質

郴商之所以"賈而好儒",一則因為商業自身發展的需要。由於在激烈競爭的市場上,商品與貨幣的運動錯綜交織,商品供求關係變化萬端,作為商品經營者須有相關的商業知識和社會知識,才能正確分析和把握市場形勢,當機立斷以獲厚利。同時,隨著商業規模的不斷擴大,同行業之間以及各行業之間的交往關係日益密切,這又需要商人具備一定的組織管理才幹,方能在商海中大顯身手。如此從賈就要與業儒結下不解之緣。二則因為商人自我完善人性品格的追求。郴州素稱"禮讓之國",尤其在宋代理學興盛之後,崇儒重學的風氣日益熾烈,這樣的社會環境致使郴商潛移默化地受到薰染和影響,加上郴商中許多人自幼就接受比較良好的儒學教育,孔孟儒家的思想說教、倫理道德,自然就成為他們立身行事、從商業賈奉守不渝的指南。

進取精神

窮困的生存環境迫使郴商走出家門,他們一般以小本起家,闖蕩商海。商海浪濤洶湧,兇險異常,一不小心就會擱淺甚至是沉沒。然而郴商的可貴之處在於,他們受到挫折之後,並非一蹶不振,從此便銷聲匿跡,而是義無反顧、百折不撓,不成功決不罷休。許多郴州大商人都是經歷了無數次失敗,最後終於成功走上致富的道路。

競爭精神

市場風雲變幻莫測,活躍於市場的郴商必須時時細心預測市場,觀察市場動向,分析市場行情,審時度勢,根據市場商品種類的盈虛和供求情況,對目標市場進行細分,去選擇所經銷的商品,並且能夠使經營時間、地點隨供求關係的變化而靈活機變。他們所從事的六大行業:礦業、食鹽、糧食、木材、茶葉、典當無不是根據市場行情的變化而隨機經營的。正是由於他們能夠隨時觀察市場,根據市場變化審時度勢,因此面對同行業的競爭,他們時時能走在同行業的前面,能夠出奇制勝。

勤儉精神

大多郴商是從小本起家,不畏艱難,克服了種種不利因素,經過了一番奮鬥拼搏,最後才建立了自己的基業,成為富商大賈的。“致富思源”,他們大多數人特別珍惜得來不易的財富。因此,他們雖然致富,但日常生活仍舊保持在家時的艱苦樸素的作風。不僅如此,他們還以艱苦樸素的勤儉精神教育子孫。
以義制利的奉獻精神
這突出表現在大量郴商發財致富後,以種種“義行”、“義舉”來奉獻社會。郴商由於“賈而好儒”,因而絕大多數人在經商活動中比較重視人文精神、講求理性追求。雖然致富,但他們依然自奉儉約,克勤克儉。不過一旦當他們面對國難民困或旱荒水災時,卻又會慷慨解囊,將財富奉獻給社會。

文化精神

“賈而好儒”是郴商的顯著特點。郴商很愛讀書,他們有的白天經商,晚上讀書。在路途中也是時時忘不了讀書。愛讀書給郴商帶來了三個方面的影響:一是提高了郴商的文化素養、文化品位。這樣,較高的文化素質給郴商的商業經營同樣帶來了許多便利;二是由於讀書,使得郴商善於從歷史上汲取豐富的商業經驗、智慧,促進自身商業的發展;三是增強了經商的理性認識,即他們能夠以所謂的“儒道經商”,從而形成良好的商業道德。

團隊精神

郴商是以血緣和地緣為紐帶結成的商幫團體。遍布各地的郴州會館、同業公所的建立,就突出體現了這種精神,從而大大地強化了郴州商幫內部的凝聚力,提高了市場競爭力。
“美不美,家鄉水;親不親,故鄉人。”有著共同血緣或者地緣關係的郴商,有著很強的親緣和地緣認同意識。在人生地不熟的異鄉外地,不期然碰見了同族人或者家鄉人,郴商往往會興奮得忘乎所以。這種固有的“鄉誼觀念”和“宗族意識”,形成了郴商以眾幫眾、相互提攜的傳統。
在郴商的鄉族觀念中包含著約定俗成的道德觀念和帶有強制性的宗族族規,這些使郴商彼此之間有著很強烈的患難與共意識。這種意識客觀上成為郴商之間信息傳遞的動力泉源。
千人同心,則得千人之力萬人異心,則無一人之用。
相互提攜自然也就形成了一種團隊精神,在商場競爭中造成了一個集體優勢。

郴州商會

湖南郴州商會是由在東莞的郴州籍企業家,在莞各行各業的郴籍精英自願組成的非盈利性的社會團體。她以科學發展觀為指導、以加強聯繫、優勢互補、資源共享、繁榮東莞和郴州兩地經濟、維護會員合法權益為目的,以拓展兩地經濟縱橫聯繫,促進兩地經濟社會全面發展,服務社會,服務會員為主要任務。

當代郴商

郴商有許多傑出代表,像舜華臨武鴨的胡建文,中特教育集團劉萬友,高斯貝爾的劉潭愛,煤礦投資的袁述紅等等一大批優秀的企業家。還有很多年經的80後,像風險投資商曹成功等年經的郴商。

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