古祠介紹
舊址大門左側，是清鹹豐十一年二月吉日重修邵康節祠、墓並後安樂書屋記碑刻一通，上面記載了首事人布致司席建仁、耆老楊銘仝立，還記載了刻碑的石工楊其龍的名字。大門右側是現代關於邵雍祠的碑刻，什麼記載了邵雍的生平和事跡。邵雍祠原來有前殿、大殿和後殿。前殿、大殿都在上個世紀60年代被拆除了，在原址建了學校。當時的人們知道邵夫子是文化人，在他的祠堂建學校，也是相得益彰的事情。目前留下的後殿，僅僅有三間殿堂，因年久失修，又暗又潮。裡面供奉著邵夫子彩塑像，該像是邵氏後人捐款精塑的，彩繪精美，栩栩如生。伴著學生們朗朗的讀書聲，想必邵夫子在天之靈會感到欣慰。據現在管理邵夫子祠舊址的郭先生說，目前邵夫子祠還有其他實際用途，是村委會的會議室，邵雍的塑像也被移到應門的位置，裡面還有什麼“會”的財務公示布告。
人物介紹
圖片邵雍（公元1011年至1077年），字堯夫，原籍范陽（今河北涿縣），自幼家貧，喪母，隨其父隱居蘇門山。邵雍學習刻苦，聰穎過人，時任輝縣縣令的李之才料他將來必成大器，主動教授他《易經》。從此邵雍“冬日不近爐，夏日不握扇”，苦苦尋求天地之奧秘。他認為歷史是按定數演化的，他按照元、會、運、世等概念來推算天地演化和歷史循環，對天地運化、陰陽消長瞭若指掌。邵雍終成為一代易學鴻儒。
邵雍依《易經》所說：“君子所居而安之，易之序也。所而樂者，爻之辭也。”將自己的住所命名為“安樂窩”，按星圖方位規律把藏書閣稱為“皇極閣”，又依山築洞，取名“長生洞”，詩云：“堯夫何所有，一色得天和。夏住長生洞，冬居安樂窩。”
邵雍曾追隨李之才前往孟州讀書，誰知恩師李之才竟英年早逝，邵雍萬分悲痛，安葬恩師後，他又回到“安樂窩”潛心苦讀。在《安樂窩八詠》等詩中，他表達了“一編詩逸收花月，一部嚴書驚鬼神，一炷香清沖宇泰，一樽美酒湛天真”的美好願望。“安樂窩中詩一編，自歌自詠自怡然”，“安樂窩中快活人，閒來四物幸相親”，苦讀的日子雖然清苦，但邵雍感到自己是如“洞中仙”般的“快活人”。
邵雍在蘇門山上創辦太極書院，廣招弟子。當時易學學派紛呈，邵雍獨樹一幟，創立百源學派，又與周敦頤、程頤、程顥等共同創立北宋理學，成為一代理學宗師。
公元1049年，邵雍移居洛陽，其好友，後任宰相的富弼、司馬光爭相為其購置田宅。他將司馬光為他購置的新居也稱為“安樂窩”，這就是輝縣、洛陽兩處“安樂窩”的由來。富弼等人幾次勸邵雍出仕，他都婉言拒絕，專心著書立說。
如今，蘇門山下的邵夫子“安樂窩”已不復存在，但夫子置下的“桃竹園”，每逢春日，還會散發出芬芳的氣息，後人所建的邵夫子祠依舊飄著書香。
