邢台古碑刻

書法是我國具有悠久歷史的傳統藝術。它不僅盛行國內，而且早在公元一世紀就傳到日本，被稱為“書道”。邢台歷史悠久，現存古碑不少出自名家手撰，是我國書法藝術寶庫中的一份珍貴遺產。

我國的書法藝術隨著社會文化生活的發展而不斷發展，書體逐漸由繁到簡，風格、流派日益豐富多彩。兩漢時，我國書法以蔡邕所書《石經》水平為最高，東晉時，王義之集前代書法藝術之大成，多有發揮，被稱為“書聖”，是我國書法發展歷史上的第一個高峰。唐代，是我國書法藝術的鼎盛時期。今存於邢台區域的唐代名碑甚多，其中有歐陽詢的《安樂寺碑》、禇遂良的《道德經碑》、顏真卿的《右丞相宋璟碑》和李邕《光業寺碑》。
歐陽詢（公元５５７－６４１年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐代書法名家。博通經史，書法各體俱精，以楷書為最工。他初學王羲之、王獻之之法，筆力險勁瘦硬，意志精密、俊逸，自成一家，也稱“歐體”。其手撰的楷書《安樂寺碑》，現存於隆堯縣文管所碑刻館內，保存尚基本完好。
禇遂良，生卒年月比歐陽詢稍晚，據《舊唐書》記載，“遂良博通經史，尤工隸書，文友歐陽詢甚重之。” 禇遂良手書的《道德經碑》，高七米，八面棱形，分三截，共二十四面。文字系對老子《道德經》的注釋，刻成於唐朝開元二十七年（公元７３９年），現存放於原南長街辦事處後院內，文革期間這座千年古幢被用炸藥炸毀，現尚存的兩塊幢體字跡清晰可辨，已重新托加保護。
邢台區域今存唐碑，以顏真卿的《右丞相宋璟碑》最為出名。“學書當學顏”，這是南宋詩人陸游的詩句。坐落在沙河市留客和東戶兩村之間的《右丞相宋璟碑》，是顏真卿六十四歲時書法藝術已經完全成熟時的名作，早已成為國內外人士所重視的歷史文物。此碑字跡剛勁雄厚，大氣磅礴。字形結構寬綽，端莊平穩，表現出雍容大度，開闊雄壯的氣概。顏氏書法，傳世之作約有六十多種，《右丞相宋璟碑》是其代表作之一。 唐代以後，宋、元、明、清諸朝，邢台亦多有出自名家的古碑留世。
宋徽宗時著名的大奸臣蔡京，在政治上十分反動，但在書法上造詣卻很高。今存於平鄉縣的蔡京手撰《大觀聖作碑》，建於公元１１０７年，此碑系用宋徽宗趙佶獨創的“瘦金體”陰刻而成。筆法清勁，風格獨特，目前我國保存的此類碑刻極少，在書法藝術上具有很高的價值。
元代書法家趙孟頫所書古碑，今存邢台區域的有柏鄉縣的《賈母貞節碑》、《賈氏家廟碑》、邢台市的《文廟碑》等數座。趙孟頫（公元１２５４－１３２２年），字子昂，湖州人，《元史》謂之於“篆、分、隸、真、行、草書，無不冠絕今，遂以書名天下。天竺有僧，數萬里來求其書，國中寶之。”
在邢台具有較高藝術價值的古碑，歷史最為古老的，當數《楊翬碑》。現存於隆堯縣碑刻館內。該碑建於北魏宣武帝延昌元年（公元５１２年），距今已有一千四百多年的歷史。此碑文字上大下小，猶如寶塔，筆法蒼勁有力，有典型的魏 書風格。 清代著名書法家鮑世臣寫的《藝舟雙輯》和康有為的《廣藝舟輯》，均收錄了此碑，給以高度評價。
台區域現存古碑中書法價值較高而年代較近的為清代書法家張裕釗書撰的《南宮碑》。此碑刻於清光緒十二年（公元１８８６年），原為南宮文廟之物，現移存於南宮縣政府院內。該碑字型里圓外方，筆鋒勁健有力，曾被譽為“在近代書壇上別開生面，獨創一格”，有相當高的藝術價值。