內容簡介
“邏輯在先”不同於“時間在先”，前者是指在邏輯上先於結論，
邏輯在先的個人權利後者是指原因在時間上先於結果。諾齊克奉人人權利為其理論圭臬，個人權利在共理論體系中處於當然的邏輯前提的地位。他以資格詮釋權利，他以持有替代分配，他以正當說明正義，以元烏托邦來構建政治和諧。諾齊克與羅爾斯之爭映射了權利在自由與平等的價值維度上的不同取向。諾齊克與德沃金之別表明了權利實體有著不同的界域。桑德爾質疑諾齊克式權利觀脫離於共同體之善，麥金太后詬病諾齊克式權利觀與道德無涉。面對無根的權利理性，實踐中的諾齊克還能是諾齊克主義者嗎？
圖書目錄
導 論
一、諾齊克政治哲學研究之緣起
（一）啟蒙是對是錯
（二）自由主義是生是死
（三）政治哲學有無必要
（四）諾齊克與自由主義政治哲學
二、諾齊克政治哲學研究的學術梳理
（一）西方諾齊克政治哲學研究現狀
（二）國內諾齊克政治哲學研究現狀
三、本文的研究理路與研究方法
（一）本文的研究理路
（二）本文的研究方法
第一章 諾齊克政治哲學的學術背景:權利理性的歷時性分析
一、古典自然義務論：義務先於權利
二、現代自然權利論：權利先於義務
（一）啟蒙時代：權利的濫觴
（二）功利時代：權利的移換
（三）福利時代：權利的嬗變
第二章 諾齊克政治哲學的理論基礎
一、基本核心
（一）個人主義
（二）自由
（三）理性
二、合理核心
（一）解釋性政治理論
（二）“看不見的手”的解釋機制
（三）自然狀態理論
第三章 最弱意義的國家的權利觀
一、國家起源論與權利的邏輯在先性
（一）自然狀態：權利的自我保護
（二）超弱意義的國家：權利的禁止
（三）最弱意義的國家：權利的獨占與賠償
二、權利的價值之維及其內在衝突
（一）程式權利與自然權利
（二）賠償權利與消極權利
（三）自我所有權利與道德邊際約束
第四章 權利語境下的分配正義觀
一、當代西方分配正義觀源流
（一）正義之源
（二）當代分殊的分配正義觀之流
二、諾齊克的權利正義觀
（一）分配正義的前提批判
（二）持有正義的權利規制
（三）分配正義的基礎批判
三、持有正義與分配正義的統一
第五章 烏托邦——權利正義的可欲性
一、國家、自由主義與傳統烏托邦的內在衝突
二、模式化的烏托邦
三、結構化的烏托邦
（一）存在的理由
（二）產生的方式
（三）元烏托邦
四、自然狀態、最弱意義的國家與元烏托邦的內在統一
第六章 諾齊克政治哲學的比較研究:權利理性的共時性分析
一、自由主義內部權利觀之比較研究
（一）自由與平等之爭：諾齊克與羅爾斯權利維度之辯
（二）自由與平等之爭：諾齊克與德沃金權利實體之辯
二、自由主義權利觀與社群主義權利觀之比較研究
（一）權利與善：桑德爾對國家功能的強化
（二）權利與德性：麥金太爾對權利的規避
結 語
參考文獻
攻讀博士學位期間發表的論文及其他成果
論文摘要（中文）
論文摘要（英文）
後 記
