避暑山莊
山莊 避暑山莊始建於清康熙42年(1703年)，至清康熙52年(1713年)，建成康熙三十六景與山莊城牆，雍正時代暫停建設，清乾隆6年(1741年)到乾隆57年(1792年)，又繼續修建擴建，增加了乾隆三十六景和莊外的外八廟。整個避暑山莊建設歷時近九十年，形成占地面積584公頃，規模宏大、風格獨特的皇家園林傑作，在中國古代園林建築史上寫下了輝煌的一筆。
承德避暑山融南北建築風格於一體，集全國名勝於一園，既有南方之玲瓏秀美，又不失北方之渾厚凝重。南北建築藝術完美的結合起來，具有自己獨特的風格。整個山莊巧妙地利用地形，因山造勢，西北多山，東南多水，活脫中國自然地理形貌的縮影。避暑山莊不同於其它的皇家園林，沒有宏偉的建築，沒有絢麗的小品，沒有華貴的陳勢，完全藉助於自然地勢，達到了回歸自然的境界。
在承德避暑山莊東部和北部丘陵起伏的地段上，如眾星拱月之勢環列著十二座色彩絢麗、金碧輝煌的大型喇嘛寺廟。這些寺廟建築精湛，風格各異，是漢、蒙、藏文化交融的典範。在這裡可以瞻仰西藏布達拉宮的氣勢、瀏覽日喀則扎什倫布寺的雄奇、領略山西五台山殊像寺的風采、欣睹新疆伊犁固爾扎身的身影、還可看到世界最大的 木製佛像——千手千眼觀世音菩薩。當年有八座寺廟由清政府理藩院管理，於北京喇嘛印務處註冊，並在北京設有常駐喇嘛的“辦事處”，又都在古北口外，故統稱“外八廟”（即口外八廟之意）。久而久之，“外八廟”便成為這十二座寺廟的代稱。1994年12月，“外八廟”同避暑山莊一起被列入世界文化遺產。
“外八廟”
外八廟 除溥仁寺，溥善寺建於康熙年間，其餘十座寺廟均建於乾
外八廟 隆年間。它們分別是：在避暑山莊東面，隔武列河有溥仁寺、普樂寺、安遠廟；山莊東北有普寧寺、普佑寺、廣緣寺；山莊正北相隔獅子溝，自東而西有須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺、羅漢堂。清帝興建這些寺廟，是為了順應蒙、藏等少數民族信奉喇嘛教的習俗，“因其教而不易其俗”，通過“深仁厚澤”來“柔遠能邇”，以達到清王朝“合內外之心，成鞏固之業”的政治目的。它從一個側面反映出清代鼎盛時期戰勝國內分裂勢力，加強民族團結，抗擊外來侵略的歷史。
外八廟 避暑山莊和“外八廟”從外形上看，避暑山莊內建築無論是莊嚴肅穆的皇家
外八廟 宮殿，還是遊玩欣賞的亭、軒、榭、閣，一律採用青磚灰瓦，顯示出一種古樸自然的風格；而在其周圍建造的“外八廟”，則採用彩色的琉璃瓦，有的甚至用鎦金魚鱗瓦覆頂，遠遠望去，巍峨壯觀，金碧輝煌，一派富麗堂皇的景象，這與古樸典雅的避暑山莊形成鮮明的對比。在此，不難看出，清代康乾倆帝之良苦用心。
“外八廟”中的十二座寺廟建築風格上有漢式寺廟、藏式寺廟、漢藏結合式寺廟等三種形式。“外八廟”的建築、園林以及大量的碑刻、雕塑、壁畫、佛像祭器等文物是我們研究清代歷史、文化宗教藝術、園林藝術以及形象地認識二百多年前勞動人民智慧才華難得的瑰寶。
歷史
外八廟 清朝入關後，其皇帝夏季不願居住於炎熱的北京紫禁城中，因此選擇林泉茂盛的空曠之地居住，如北京西苑和南苑。康熙帝即位後，又在北京西郊修建了暢春園和澄心園。為了鞏固與蒙古各部落的政治聯盟，康熙皇帝還經常北巡至塞外，同蒙古各部王公舉行巡幸、秋獮、年班、圍班、朝覲等儀式。康熙十六年（1677年）康熙皇帝首次開始北巡，當年在古北口外建設了喀喇河屯行宮，在此召見漠南蒙古各部王公首領，並於1681年，建立了木蘭圍場（今河北省圍場縣）。 康熙皇帝的北巡路線一般是出古北口，經灤河至內蒙古。由於皇帝儀仗車馬繁多，一天最多只能走40里，沿路人煙稀少，所以在沿路每隔40里修造一座小行宮，80里一座較大的行宮，以為駐蹕之所。在北京至木蘭圍場沿途相繼修建了石曹、懷柔、密雲、古北口、巴克什營、兩間房、熱河、釣魚台、中關、湯山、波羅河屯、濟爾哈朗圖等一系列行宮。但是這些行宮都是臨時落腳的場所，喀喇河屯行宮也過於狹窄。由於當時蒙古王公擔心天花的威脅，很少前往北京朝覲皇帝，康熙帝認為喀喇河屯行宮起居不便，限制了對蒙懷柔政策的實施，而該行宮所在的灤河地區“土肥水甘、泉清峰秀”，決定在喀喇河屯行宮附近另外擇地修造一座更大的避暑行宮。1701年康熙出喜峰口赴木蘭圍場行圍，回京途中在喀喇河屯行宮附近的武烈河河谷發現一處風景“蔚然深秀”且“舊無人居墓廬”的地區，決定在此建立新的行宮。1711年賜名為“避暑山莊”。 避暑山莊從康熙四十二年（1703年）開始建造，至1708年已初具規模，後又歷經康熙、雍正、乾隆三代皇帝，費時87年，才算基本完工，並在宮外修建了“外八廟”。避暑山莊成為清朝皇帝的夏宮，清朝時期許多重大事件都發生在避暑山莊。據說乾隆皇帝出生於避暑山莊外的獅子園（不過乾隆本人否認），嘉慶、鹹豐，兩位皇帝去世於此；且在鹹豐移靈回北京，誘發恭親王、西太后途中發動辛酉政變，逮捕肅順。 避暑山莊建成後，由於皇帝幾乎每年夏天都要來此一段時間，隨行大批官員、官兵、侍衛駐紮在宮外，有的攜帶家屬，宮外逐漸形成集市，酒樓、旅店、妓院、賭場隨之開設，逐漸形成一個城市。1729年設熱河廳，1733年設承德州，1778年改承德府。 清朝道光時期，由於國勢轉衰，不得不宣布“秋獮禮廢”，不再巡行塞外，並將避暑山莊文物集中於正宮，陸續撤運回北京。此後避暑山莊空鎖了近40年，建築物多有坍塌毀壞。1860年第二次鴉片戰爭中，鹹豐皇帝曾至避暑山莊避難，同治皇帝即位後再次下令停止修葺避暑山莊和外八廟，任其塌廢。1911年辛亥革命後，避暑山莊成為熱河省政府駐地，先後為熱河都統熊希齡、王懷慶等人占據，殘存建築破壞嚴重，梨花伴月、獅子林、東宮等建築被毀。1933年日本軍隊占領熱河省，將其併入滿洲國，將山莊內殘存的13萬件文物和銅製建築“珠源寺宗鏡閣”運走，下落不明。1949年之後，中華人民共和國政府對避暑山莊進行了必要的修理和保護，不久之後山莊再度成為熱河省政府、承德軍分區駐地。1961年3月4日，避暑山莊和外八廟被列入第一批全國重點文物保護單位。1976年開始了“避暑山莊和外八廟十年整頓規劃”，對山莊建築進行修復，並於1986年開始了第二期十年整頓規劃。1994年，避暑山莊和外八廟一起被列為世界文化遺產。
