形象設計
魔王遠呂智——光榮公司為了將《真·三國無雙》和《戰國無雙》的武將們組合在一起而特別請出來的人物。《無雙OROCHI》 是以魔王遠呂智所創造的異次元世界為舞台的“《無雙》系列”最新作品，在這個全新的戰場，曾經活躍在《真·三國無雙》、《戰國無雙》舞台上的諸路英雄終於夢幻般地跨越時空聚集在一起，共同討伐魔王遠呂智。
到了第二代《無雙OROCHI 蛇魔再臨》中，遠呂智因為平清盛與妲己等人的力量復活，並且變成了更加強大的真·遠呂智，而這次仙界的仙人們將和人界的英雄們聯合對抗魔王遠呂智。
無雙大蛇第三作《無雙大蛇2》中，在前作就已經死亡的遠呂智，其軀體失去靈魂，化為巨大的八首蛇妖（遠呂智的原型八歧大蛇）暴走，妄圖吞噬和毀滅異世界，在故事後期蛇妖雖然又再回復真遠呂智的外貌，但此時的遠呂智也只是行屍走肉而已，仍然是為了破壞而存在，最後仍是被一眾無雙武將所消滅。而在無雙大蛇第四作《無雙大蛇2終極版》中英雄們為了找尋完整的神鏡，回到了仙界遙遠的過去，從中得知遠呂智為仙界神將應龍所變。
2018年新作《無雙大蛇3》中，遠呂智被阿斯嘉特神王奧丁利用酒吞童子的身體復活，但是從此分裂為遠呂智本人和只知道破壞的真.遠呂智。在本作中，找回理性的遠呂智因厭惡成為奧丁工具的真.遠呂智而決定幫助所有武將討伐奧丁，在戰鬥中因不明原因突然恢復了作為應龍時的記憶，並親手將真.遠呂智殺死，之後突然翻臉，決定一人挑戰所有無雙武將（希望被徹底終結）最終被伏羲和素戔鳴徹底擊殺，在臨死前與伏羲對望一眼，帶著微笑滿足地死去。
聲優：置鮎龍太郎
實力設定
個人實力君臨於《無雙大蛇》系列的頂峰，在《無雙大蛇》和《無雙大蛇 魔王再臨》中多次被眾人承認為最強的存在。幾乎沒有任何角色有單獨戰勝遠呂智的可能，即使是太公望，伏羲，女媧三仙聯手也不是他的對手，連“鬼神”.呂布也曾坦言遠呂智的實力在他之上，而在《無雙大蛇3》中，希臘神王宙斯與阿斯嘉德神王奧丁也都坦言遠呂智實力凌駕於他們之上。在降臨初期遠呂智就以一己之力融合出三國與戰國的巨大世界，同時輕鬆擊潰了人間近乎所有的抵抗勢力。但隨著諸將認識到團結與合作的重要後，最終不敵於人間各勢力的聯手而敗亡。
在《無雙大蛇2》中實力仍然強於絕大多數將領，但相比起1代有所下降【司馬昭，半兵衛和馬超三人擊潰了八個遠呂智。】。
人格設定：殘忍【不理解人性，不斷發動地戰爭，前田慶次稱：他發動的戰爭令人痛苦】
自私【僅為一己之願就把兩個世界的將領都牽扯進來，強迫他們與自己交戰】
倨傲無謀【女媧稱其為“僅滿足於自己的力量”，指揮作戰幾乎每次都是以蠻力征服，不用計策】
自信【對自己的力量充滿信心，不斷地追尋能超越自己的強者。]
心胸寬廣【能接納下所有表示願意歸屬於自己的人，厭惡弱者但對所有除仙人外的強者都很尊重。】
雖然邪惡但表現出與尋常妖魔不同的器量，因此至始至終都擁有相當數量的部下【多為妖魔】甘願為其效勞。與前田慶次和伊達政宗是知己好友，兩人均為被其人格所吸引。【在《無雙大蛇2》中前田和伊達兩人千方百計想復活遠呂智，但當他們發現復活的遠呂智已經成為了毫無理性的殺戮機器後，都選擇了失望地離開，證明他們並非單純崇拜於魔王的力量】
招式設計和使用心得
遠呂智的招式更為貼近於《戰國無雙》系列的角色特色。他的每一段C技都可以延伸出多段攻擊同時攻擊範圍很大，但缺點在於出招硬直也相對很長而且單獨的招式容易擊飛對手導致持續輸出不足。武器屬性上【神速】能裝就最好早裝，這樣會大幅度提高遠呂智的清敵效率。
《無雙大蛇Z》中由於各屬性的削弱，C1已經不在逆天，而且大蛇Z的雜兵多，很容易被打斷（神速無解），但是可以冰。C2-1分身有效，傷害客觀，不過範圍小。C3-1近身有打擊判定，冰塊冰凍幾率不錯。C4-3打亂戰效果不錯。玩家可選C2-1起手，飛龍跳方取消，接C4-3，不過方向不好掌握。C1清雜還可以，JC少用，弓箭鐵炮太恐怖。
推薦屬性：雷、陽、斬、破、勇、神、極、分（喜歡C1主打的分、破換成神、冰）
旋迴 飛龍 金甲（C1主打換頑強）
初期沒有過多特技時可少用C1，多用跳方火球引燃敵將來提高輸出。
形態“進化”
遠呂智→真·遠呂智→八首妖蛇
原型
遠呂智遠呂智就是傳說中的八岐大蛇。傳說，八岐大蛇有著八個頭、八條尾巴，眼睛如同“酸漿草”般鮮紅，背部上則長滿了青苔和樹木，腹部則潰爛狀流著鮮血，頭頂上則常常飄著雨雲（天叢雲），身軀有如八座山峰、八條山谷般的巨大。非常喜歡喝酒。
神話傳說
傳說，當素戔嗚尊（スサノオ，又名建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）、須佐乃袁尊）從高天原被放逐到出雲國之後，沿著“肥河”（斐伊川）行走時，在上游遇到一對老夫婦腳摩乳（足名椎
《無雙大蛇魔王再臨》壁紙命；アシナヅチ）與手摩乳（手名椎命；テナヅチ），這對老夫婦原本生有八個女兒，但其中前七位已經被八岐大蛇吃掉了，如今，這對老夫婦正為即將面臨同樣命運的么女奇稻田姬（櫛名 田比売；クシナダヒメ）悲泣著。
素戔嗚尊便以事成之後將奇稻田姬許配給他為條件，自告奮勇收伏即將前來的八岐大蛇。為保護奇稻田姬，素盞鳴尊將她變成一隻梳子（櫛）插在自己的頭髮上，然後叫腳摩乳與手摩乳釀造烈酒，在圍牆上鑿了八個門，各自擺了裝滿烈酒的酒桶。
《無雙大蛇》遊戲截圖後來，到達現場的八岐大蛇一聞到了酒香，八個頭便各自自鑽進八個門中飲用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。素戔嗚尊趁機持著“十拳劍”，預將八岐大蛇斬殺，在切到尾巴的時候，十拳劍的劍刃卻敲出了缺口，將尾巴逐一剖開看才發現，原來其中含有一把堅硬而鋒利的大刀，而這把大刀便是“天叢雲劍”（あめのむらくものつるぎ）。從此，素戔嗚尊娶奇稻田姬為妻，定居於出雲國。
神話隱喻
河川氾濫說 有一說認為，這八岐大蛇代表的是“河川氾濫”。“斐伊川”上的沙洲形貌是如同蛇鱗般的“鱗狀沙洲”，加上河川蜿蜒的模樣，因而被描述為“大蛇”。河川固定一段時間的氾濫便會毀壞（吞吃）稻田（八稚女），而擊退大蛇就象徵著治水成功。
制鐵文化說
另一說認為，這八岐大蛇也可能反映出古代八雲國（今島根縣安來市）的“制鐵文化”。八岐大蛇也可能是鐵礦山（原頭）的隱喻，大蛇腹部流血的模樣就是鐵砂（原料）混在河水中混濁的樣子，而它尾部內鐵劍（成品）的堅硬。
