簡介
於2003年農曆六月十九，觀世音菩薩成道日，預知時至，正念分明，吉祥臥念佛生西。
法師出家以前以郭惠珍醫師身份講述之《學醫與學佛》、《傾聽恆河的歌唱》、《朝聖之旅》、及因罹患卵巢腫瘤而毅然於廣輪精捨出家後講述之《青蓮飄香》、《畫佛因緣》等一系列感人至深之佛法，經蓮友恭錄、法師飾文後在《明倫月刊》連載出書流通，深獲海內外讀者極大之迴響。自從其先翁往生後，法師尚有《毛毛蟲變蝴蝶》系列之講述，影響頗為深遠。
法師早年就讀中國醫藥學院，參加醫王學社，發心學佛。於廣欽老和尚座下皈依，參加懺雲老法師主辦之大專學生齋戒學會，復發心到台中恭聽雪廬老人講解華嚴經義，參與蓮社佛法復講，受益良多。曾血書慈雲懺主《淨土文》贈蓮社留念，且於往生前數月至嘉義助念時巧遇蓮友，仍感恩表達其淨土念佛法門堅固信心之建立，肇端於蓮社，其朝夕頂禮自己恭繪阿彌陀佛聖像之對聯云：“老實持名全攝佛德成自德，深具信願決定往生證無生”足可表明決志念佛生西之心愿。
今法師娑婆化緣盡，功滿到蓮池，特恭錄其生平簡介，以利見聞，行解相應，並祈法師蓮品高增，早日乘願再來，廣度眾生，滿菩提願，阿彌陀佛。
德川謹按
道證法師，1956年2月27日出生在台南市，俗姓郭名惠珍。祖父是一名中醫師，父親從小就要幫忙炮製中藥，在煩雜的工作中苦讀，考上台大醫學院，半工半讀完成學業，專攻肺結核，為那些當時很難治癒的病人治病。法師從小看到父親總是盡心的照顧病人，深受影響，也走上學醫的路，是中國醫藥學院的高材生。
雙親折攝互用
法師自幼穎悟、聰慧，在父嚴母慈的教導中成長，從懂事開始，父親常常用“折法”來教她，使她印象最深刻的是剛上國小，第一次考試每科都考一百分，得第一名時，她父親卻對她說：“你不要以為考第一名有什麼了不起，在我看你是零分。”到她上醫學院時，讓她用最古老的顯微鏡；甚至好幾個月不寄生活費給她，讓她只能努力的靠領獎學金、當家教、兼保姆來完成學業，使她在富貴中刻骨銘心的體驗貧窮的滋味。而母親總是在她快要被父親的“折法”打敗時，以“攝法”來安慰一顆不解深沉父愛，而覺得被傷害的心。
在雙親折攝互用中，法師養成了心懷慈悲，堅毅不拔的特質。法師秉性純孝，雖然深受父親的影響，但也是因為母親“克紹箕裘”的期盼，所以大學考醫學院。當她當上醫師時，對著母親說，只因為要讓你歡喜，我才當醫師；並且在她父親往生時，把父親最喜愛的布拉姆斯（搖籃曲），改成念佛歌曲，幫老人家助念；由此可知法師一片孝子赤誠，以及度親的善巧。
學醫與學佛
法師宿具善根，在校期間，就發心學佛，參加醫王學社。1982年畢業後，翌年同時考上中西醫執照。1983年到高雄阮綜合醫院內科服務，成為大家心目中的“郭惠珍醫師”。1984年12月往印度朝聖，所著朝聖之旅，可以說是修行者，邁向菩提之道的心路歷程。回台灣之後，1985年辭去內科醫師到台中順天醫院擔任腫瘤科醫師。她以醫藥治療患者病苦，又適時以佛法解除病患憂惱，錄製“蓮音小故事”。猶如涓涓清涼甘露，沁入臨終病人心靈，引導他們皈依三寶，求生西方。也常受邀到各大專佛學社團演講佛法，“學醫與學佛”、“傾聽恆河的歌唱”等的講座最感人肺腑，動人心弦。
在行醫多年中，她殷殷勤勤、悲悲切切，不知幫助多少的腫瘤病患，從病痛生死絕望的深淵，帶領到彌陀慈悲的大願海中，她不捨眾生痛苦，將甘露法水滋潤到他們心中，然而最後自己竟不幸也罹患腫瘤。
老和尚的感召
道證法師在醫學院畢業後，曾經往土城承天寺參訪上廣下欽老和尚，老和尚一見面就要她放下一切，出家修行，然而因緣未具，錯失良機，未能在老和尚座下披剃。而老和尚的兩位弟子傳緣法師、傳淨法師得知道證法師身患腫瘤後，前往探視慰問，據道證法師描述，就在兩位法師進門那一剎那，頓然在兩人之間，她看到了老和尚的慈容。
宿緣所追，深植的善根終於成熟，就在1987年佛誕日的前幾天，她毅然放下塵俗一切熙熙攘攘入山潛修，三步一拜來到殿前，懇請兩位法師慈悲，成就她修行的心愿，就在佛誕日，她遂心滿願，終於剃染出家，法名道證。
病來道轉親
道證法師出家後，仍然病苦纏身，病情起伏不定，兩位法師及常住大眾師兄弟，一心一意全力護持，只要得知任何可以治癒的方法——當聽說小麥草對於腫瘤具有特殊療效時，大眾無不盡心供應照拂，只希望她能早日痊癒。在《畫佛因緣》中提到“小麥草的種子，從泡水、催芽、到播種、鬆土，其中的過程都是非常辛苦，恩師深夜十二點起來持誦大悲咒，來灌溉小麥草。遠遠看到大家辛勤忙碌的背影，眼淚總是充滿眼眶……”。
兩位法師為了幫助道證法師突破病苦的折磨與修行障礙，時時耳提面命老和尚的教導與開示，使她度過重重的考驗，《畫佛因緣》中又提到：“恩師很慈悲，總在疾苦考驗的時候，告訴末學一些上廣下欽老和尚的開示，老和尚要大家在疲憊不堪的夜裡，把大小鐵釘撿好，告訴大家說：‘難道臨命終的時候，還讓你們選時間嗎？’等到恩師撿好，老和尚又說：‘要撿也是你們的事，不撿也是你們的事！’臨命終時，我們沒有辦法選擇，是在那一個舒服的時候……所以只能努力的練習，不管在任何痛苦的時候，都要正念分明，因為師父這樣子的教導末學，在每一個困頓的時候念佛。”
法師如沐甘露法水，得以借境煉心，度過一次又一次的病苦折騰，所以法師感念師長之恩，不時流露於言表。在“毛毛蟲變蝴蝶”中這么說：“感謝菩提道上師長恩——很幸運，我在修行的過程中，遇到很好的師長，就像臨床上遇到很好的教授一樣，他們平常運用機緣出考古題，幫我們培養實力，遇到境界的時候，也會用他們自己修行的經驗，以適當的啟示，幫我們度過難關。”法師那種尊師重道虔敬的心，真是難以盡書。
在病苦之中法師仍精進勇猛，信願堅固，求生西方；背誦淨土五經，依經典的境界義理，恭繪五幅彌陀慈父聖容，以慰娑婆遊子不勝思慕之心；刺血恭書《念佛圓通章》及《普賢行願品》；錄著《清蓮飄香》、《畫佛因緣》等錄音帶及書籍；並恭寫許多念佛法語跟大家結清淨法緣，用報四重深恩，廣引迷津，皆是法師宿生願力、悲心所致。
放大光明生極樂
2002年圓因老法師往生前，親囑大眾，希望把蓮子放生團放生事宜交給法師推動，而法師也不顧自己的病情，為持續老法師的志業，周密擘書，由於她見識的獨到，願力的宏大，感召數千名會員，定期舉辦大放生，活命無數。
近來刀兵、瘟疫橫行，大眾正慶幸有法師的領導，借著多放生來消弭劫數時，詎料化緣忽盡，於2003年農曆六月十九，觀音菩薩成道日清晨兩點四十分，舍報往生，得年四十八，僧臘十有七年。臨終正念分明對陪侍者說：“念佛的心態很重要，要知是佛在念我，不是我在念佛。現在我已完全明白了。”說完了，又念幾聲佛，便自在往生了。入殮時容顏祥和，全身柔軟。
當傳淨法師得知法師往生的訊息時，當下就打電話告知遠在加拿大的傳緣法師，法師立即指示：接回本山辦理荼毗、追思事宜。當傳淨法師趕到她潛修的地方時，蓮子放生團諸蓮友已在助念，得知將接回本山時，大眾長跪不起，懇求在潛修處辦理，法師進退維谷，不忍拂逆大眾一片孝心，勉強答應，然而實是權宜之計，不是佛制常規。
化入彌陀微笑
綜觀法師一生，有如觀世音菩薩的大慈大悲，有如地藏菩薩的弘誓大願，用她回春的醫術、精湛的佛法，救拔眾生的身心痛苦；又示疾說法，使許多人深深體會到娑婆界中，生老病死的無奈，而發心學佛，深信切願，求生極樂。
法師在“日落之歌”中說：“最後的一口氣，讓我竭誠歌詠阿彌陀佛。……最後的一抹微笑，願化入彌陀的微笑，化入那永恆召喚，無盡奧妙的微笑。最後的呼吸，願納入彌陀的鼻息，成極樂國土涌自光明，奏百千種樂的陣陣清風。”
如今法師真的瀟灑地撒手西去，大家都深深祈盼著，祈盼著法師本著“不忍眾生苦，那堪聖教衰”的大悲本懷，早日乘願再來。阿彌陀佛。
道證法師，1975年生於甘肅隴南，1994年於敦煌雷音寺出家，1995進入中國佛學院南京棲霞山分院讀書。1997年考入中國佛學院，同年到江西雲居山從一誠長老受具足戒。2003年於中國佛學院研究生畢業。現任省佛教協會常務理事、敦煌市佛教協會副會長兼秘書長、敦煌市政協委員、雷音寺民主管理委員會主任。
（1685—1765）清代僧人。杭州人。住郡東大椿禪寺。性誠實，專修淨土。每日三時，炷香為度，長跪佛前，虔持聖號。年80，一日謂眾曰：“來年二月十二日，我歸西矣。”及期，無恙。或戲之曰：“今日是二月十二矣，師何不西歸？”師驚曰：“今果華朝耶？”即沐浴焚香，集眾而化。有僧梅松法師，與師同修淨業，住妙嚴寺。其夜，夢中有人告曰：“道證師坐化，爾何不一送耶？”梅松師覺而趨視之，撫其背曰：“平日相知，臨去何無訊息？雖然，我亦不久於世矣。”歸三日，亦坐化。事在乾隆三十年。參閱《歷代淨土高僧選集》。
新羅僧。曾來唐，居止於長安，投西明寺圓測之門下，窮究瑜伽唯識之學。唐中宗嗣聖九年（692）歸國，世壽不詳。著般若理趣分一卷、辯中邊論疏三卷、成唯識論要集十四卷、因明正理門論疏二卷等。
