內容簡介
人類文明的發展是一個“創造性破壞”的過程。那些被文明異化的現代文明人往往看見樹木就是木材，看見動物就是美味，不知天地間有大美，山水中有真樂。道家思想早在兩乾多年前就敏銳地發現和深刻地批判文明發展導致“人為物役”的負面影響，強調“心明於物外”，呼喚尊重自然、愛惜生命，這是今天的中國人、東方人，乃至西方有識者對道學和禪宗思想表現出極大興趣的原因。
道教秉承“以生為樂”，“以長壽為大樂”，重生而惡死的特點，道教藝術的精神和特色是它的現實性、包容性和創造性。在社會生活和精神生活領域，道學追求一種平和的心靈構建，用藝術努力創造美好的心靈世界和現實世界，享受現實的生活和人生。這是藝術之大道，也是道教藝術的歷史意義和現實意義所在。
作者簡介
江泛，本名江獻明，浙江金華人。現為《中國財富》浙江辦事處主任、記者，北京江泛文化策略機構總監，艾青文學院常務副院長，長期研究中國經濟及中國傳統文化。著有《四時養生飲食保健》上、下卷，《四時飲食美容美體法》四卷，《道與企業管理》、《道與藝術》、《道與生態家居》、《道與養生保健》、《生活潛規則》四卷，《北京，來自中國民間的白皮書》等。
圖書目錄
第一章 道與藝術
一、道是無形無象的存在/00l
二、道教信仰與道教藝術/001
三、道教藝術的題材/004
四、道教藝術美學/012
五、道教藝術的歷史價值/015
六、道教藝術的現代意義/018
第二章 道與音樂
一、道與音樂的淵源/022
二、道與宮廷音樂/025
三、道、民間音樂與《二泉映月》/029
第三章 道與雕塑
一、“道”造就的中國雕塑/033
二、道教造像的主題/034
三、道教雕塑的藝術特徵/037
四、道教繪畫圖譜/038
第四章 道與繪畫
一、道與繪畫的不解之緣/044
二、山水畫：求天地之大道/047
三、壁畫中的神仙境界/048
四、顧愷之與道畫/063
第五章 道與書法
一、書法之“形”法於道/069
二、書法之神源於道/071
三、玄妙的符篆/073
四、王羲之的書法/074
第六章 道與詩歌
一、道性：詩歌之性情/078
二、陶潛與田園詩歌/080
三、李白的浪漫情懷/082
四、李商隱的隱語情詩/086
五、李賀的虛幻詩風/089
第七章 道與散文
一、以道為題材的敘事散文/095
二、《老子》之風/097
三、《莊子》之風/10l
第八章 道與小說
一、道教小說的形成與演變/110
二、道教志怪體小說——道教與《封神演義》/113
三、道教傳奇體小說——道教與《西遊記》/117
四、道教話本體小說——道教與《水滸傳》/122
五、道教章回體小說——道教與《三國演義》/128
六、瀰漫著道教神仙信仰的《聊齋志異》/131
七、道教與《紅樓夢》/135
第九章 莊子與寓言
一、莊子，以寓言起家的大師/139
二、莊子寓言裡的哲學/140
三、莊子寓言的藝術特色/141
四、莊子寓言故事/144
第十章 道與戲曲
一、道教戲曲的產生與發展/150
二、道教與元雜劇/151
第十一章 道與建築
一、道教建築的起源/160
二、道教建築的布局藝術/162
三、道教建築的結構藝術/163
四、道教建築的藻飾藝術/167
五、道教建築藝術舉例/168
六、道教與園林藝術/170
第十二章 道與武術
第十三章道教服飾藝術
一、道巾/182
二、道冠/183
三、道袍/184
四、鞋襪/185
五、佩飾/186
六、道符/187
第十四章 道教養生藝術
一、道教養生秘訣/189
二、氣功與養生/212
三、道教睡眠術/216
隨附：道教神仙人物列表
一、至尊三清及諸尊神/218
二、天地日月星辰等諸大神/219
三、靈官，太歲諸神及人身中之神/221
四、真人和仙人/222
