內容簡介
道德經緯倫理學對人的價值、人的尊嚴的關懷，對人的精神理想的守護，對精神彼岸世界的不懈追求，使它與社會中占主導地位的政治、經濟或科技力量之間保持一定的距離，從而形成一種對社會發展進程起矯正、平衡彌補功能的人文精神力量。這樣一種具有超越性和理想性的人文精神力量，將有助於保證經濟的增長和科技的進步符合人類的要求和造福於人類，從而避免它們異化為人類的對立物去支配或奴役人類自身。
目錄
傳統育德健心智慧及其現代價值
道學育德健心智慧的現代價值／003
論道家道德教育思想及其現代啟示／020
試論道家思想對人本心理學的影響／033
--兼論中國哲學的普適價值及東西方文化的融會互補
論道家養德調心的意義治療思想／048
道教的道德培育機制／065
論道教心性修煉的心理調治功能／077
道家思想對調治焦慮／抑鬱心理的啟示／096
《呂氏春秋》"審順其天而以行欲"的健心思想／109
《淮南子》的道德教育思想／120
《抱朴子》養德調心的心理保健智慧／133
傳統政治倫理與古代政治
論嵇康"安心全身"的養生心理學思想／140
傳統政治倫理與古代政治
論道家對於社會正義的訴求
道家官德論管窺166
王船山官德思想片論177
略論道家政治倫理對中國古代政治的影響190
道教對中國古代政治的影響
新道家的厄運與秦王朝的衰微214
貞觀君臣對道家政治倫理的踐履及其成效／228
道教政治倫理對成吉思汗的影響／247
傳統倫理思想與民族性格
傳統倫理思想與民族性格
論先賢山水之樂的道德涵蘊及其現代啟示263
論中國先賢對誠信道德的價值分析272
論道家崇儉抑奢思想的社會意義284
道家抱朴守真思想與民族精神研究／300
論《太平經》的倫理思想312
論郭象的自然與名教之辨325
--郭象認為"名教即自然"嗎？
論淨明道對儒家倫理的吸收改造及其意義337
……
