節日概況
由於地域文化的差異，是否過會、什麼時候過會、過會的規模、過會的內容、過會時候邀請什麼參加等等，各地都有約定俗成的講究。過會也隨著家族內部是否發生事情而進行，比如老人過世、子女婚嫁等也要過會。據清富蔡敦崇《燕京歲時記》載：“過會者，乃京師游手扮作開路、中幡、槓箱、官兒、五虎棍、跨鼓、花鈸、高蹺、秧歌、什不閒、耍罈子、耍獅子之類。如遇城隍出巡及各廟會等，隨地演唱，觀者如堵，最易生事。”這是北京過會的情況，但各地大致相仿。
忙罷會
過會指的是“忙罷會”，一般在夏收大忙後，六月前後，逢單日過會。一般在周圍數十個村里輪流過會，在關中周邊地區盛行。 親戚們在約定的日期、約定的村落過個節。夏收結束，親戚相聚，互談春播夏收的生產、生活，傳經取寶，商討秋播後田間管理。因為農閒，出嫁的姑娘大多在此時回娘家，故有俗語“麥梢黃，女看娘”。
不知道從哪個年月開始， 在陝西關中農村，每年夏忙過後，大致是農曆的六、七月份，當地農村都要以村子為單位，每村統一固定一天，用於集中招待村民的全部親戚來村里相聚，比如張村6月23日，李村7月初1，王村7月初3，趙村7月初6......關中人把這種集中待客的事情叫做“過會”，也有人叫作“7月會”
由於是整個村子統一都是一天待客，而且年年如此，時間不變，這樣就形成了一種漢族民俗。大家不用通知，到時候走舅家，走姑家，上姨家，串姐家.....就成了一種必定要去的事情。對於過會的村子，這一天就格外的熱鬧，村子裡除了比平時人多以外，各種小商小販也不失時機地湊過來，就連要飯的丐幫，也來湊熱鬧，而且往往成果十分豐厚。
關中
關中人為什麼要“過會”？其原因不得而知，但是這種風俗已經形成下來，是想攔住也攔不住了。
記得是在上世紀七十年代，也不知道是那股思潮影響的，上邊突然提出來要取締這種“過會”的舊風俗，說是要破四舊，不讓大家固定一天走親戚。但是，每年到了這一天，各家的都還是照走不誤。當時村幹部想了很多辦法阻止外村人來本村走親戚，卻怎么也阻止不住。有的竟然給村口放一些幹活的工具，比如板車之類，當不回去的，就讓他們給當村的生產隊拉土幹活，呵呵，可是這些外村人不聽村幹部的，就在村口耗著，更有甚者，甚至把交給他們幹活的板車之類農具拿回自己的村子，直到幹部們好不容易找到，再到別的村子去討要，還要費不少口舌。而當這些沒有善待別的村子來走親戚的村幹部們，到別的村子去走自己的親戚的那一天，可想而知，其所享受的禮遇自然也好不到哪裡去。後來，四人幫被打倒了，村裡的“過會”還在不受干擾的延續著。
關中農村地區為什麼要採用這種方式“過會”，人們不得而知。到是在那次破四舊的過程中，在走親戚的和村幹部們講理的過程中，隱隱有人得到了一些並沒有人證實的說法：一是夏收結束了，可以鬆一口氣了，來看看親戚們的收成如何，也和親戚們交流一下經驗，二是夏糧生產是龍口奪食，隨著緊張的生產活動告一段落，麥子已經曬乾入倉，新麥子，磨新面，壓出新掛麵，送給親戚嘗一下；三是夏收太忙，無暇看望，得一空閒，大家在一起聚一下，交流一下感情……其實，說法再多，也不外乎是增進交流，增近親戚之間的情感而已。個人覺得這種方式非常質樸，不像許多人無事不登三寶殿那樣市儈。
關中的會主要分“七月會”和“十月會”，即在農曆七月中或農曆十月中過會。
在過會前一天早上，村子裡的主要街道上會有附近的菜商擺滿了蔬菜和生活必需品，以供人們過會之用。過會當天早上五六點，村子的主要街道就已經人滿為患了，各家各戶都在為中午的酒席購買原材料。直至八九點，菜商才會漸漸離去，而留下的商販會擺一些玩具、熟食類的攤點。
過會那天，除了各家各戶會張羅酒席外，有些村莊也會搭台子唱戲。而孩子們在這一天也是著新衣，從這一點，也看得出人們對過會這一習俗的重視！
過會期間，婦女的娘家人也會來，包括她的父親、兄長也會來男方家裡做客。而在春節期間是不會發生這樣的事情的！
關中農村地區這樣一村一天的集中“過會”，到底是怎樣形成的，是從什麼時候開始的，沒有人能說上來，但是，我可以肯定地說：這無疑是關中農村一道十分獨特而靚麗的風景，是許多城裡人無暇也無緣體會的一種景象。
由於最近幾年農村出外打工人數越來越多，家裡置留的老人孩子也沒有能力置辦酒席招待來客，加之親屬數量也在減少、日常聯絡也可以通過多種方式進行，過會這一習俗正在消失。
IPO
新股發行是要通過證監會審批，證監會會開會討論，設定“1月1日上會”就是說是“1月1日證監會開會討論此事"，經過過3~5天左右會公布開會結果。如果通過首發申請就是“過會”。
