編輯推薦
該書性質與潘榮陛的《帝京歲時紀勝》比較接近，按一年四季節令順序，雜記清代北京風俗、遊覽、物產、技藝等，一共有一百四十六條。
《燕京歲時記》中有很多關於民俗學的資料。如“耍耗子、耍猴兒、耍苟利子、跑旱船”條，生動記載了民間馴獸雜耍藝人的表演；“風箏、毽兒、琉璃喇叭、咘咘噔、太平鼓、空鐘”條記錄了當時的兒童遊戲玩具；“蛐兒、聒聒兒、油壺盧”、“金鐘兒”、“梧桐、 咬嘴、祝頂紅、老西兒、燕巧兒”諸條記載人們收養蟲鳥風氣；“掃晴娘”、“丟針”條記載京師婦女習俗等，這些都可以幫助我們了解當時的民風民俗。
作者簡介
富察敦崇（生卒年不詳），字禮臣，北京人，滿族。著有《芸窗瑣記》、《皇室見聞》等。
書籍簡介
燕京歲時記此書除記載當時北京風俗外，大多數條目還同時引征他書，如《荊楚歲時記》、 《玉燭寶典》、《日下舊聞考》 、《居易錄》等，兼述前代有關習俗制度，有的還穿插有考證。如“天師符”條記端陽節民間用黃紙蓋上朱印，貼在門上以避邪之俗說：“按，《後漢（書）·禮儀志》：五月五日朱索五色印為門戶飾，以止惡氣。是即天師符之由來歟！”“荷葉燈、蒿子燈、蓮花燈”條謂：“謹按《日下舊聞考》：荷葉燈之制，自元明以來即有之，今尚沿其舊也。”“封台”條則敘述京師戲劇演變情況，說：“按京師戲劇，風尚不同。鹹豐以前，最重崑腔、高腔（即弋腔）。高腔者，有金鼓而無絲竹，慷慨悲歌，乃燕土之舊俗也。鹹豐以後，專重二簧，近則並重秦腔。秦腔者，即俗所謂梆子腔也。”並介紹了托偶、影戲、八角鼓、什不閒、子弟書、雜耍把式、像聲（口技）、大鼓、評書等曲藝名目和表演情況，可供研究俗文化史參考。這些徵引和考辨，為人們了解某些習俗的沿革，提供了方便。
其中有些記載，還反映了明清統治集團和上層階級的奢侈之風。如“打春”條引《涌幢小品》說：“前明正統中，每歲立，順天府別造春牛春花進御前及仁壽宮，凡三座，每座用金銀珠翠等物，費錢九萬餘。”“蛐蛐兒”條記述京師世家子弟養蟲，光盛具即數十金一對，“是故京師世族，貧者居多，耗財之道實不止色聲珠玉而已也。”
此書所記，也時常暴露出作者的偏見。如“封台”條中稱：“大鼓、評書最能壞人心術。蓋大鼓多采蘭贈芍之事（指講述男女愛情故事），閨閣演唱，已為不宜；評書抵掌而談，別無幫襯，而豪俠亡命，躍躍如生，市兒聽之，適易啟其作亂為非之念。有心世道者，其思有以禁之也！這是在閱中應加以辨別的。
版本
初刊於光緒三十二年（1906年），曾被譯法文和日文。1961年北京出版社又根據原刻本排印，與潘榮陛《帝京歲時紀勝》合為一帙出版。
