引證解釋
指嫖妓,海上閒人《<上海罷市實錄>附錄·罷市之軼聞》:“他們天天逛窯子,吃大菜,力一點都不出,臨了到還佩著什麼文虎章。”葉聖陶《倪煥之》二一:“捧角兒逛窯子的固然有,可是大家瞧不起他們。”楊沫《青春之歌》第二部第二一章:“﹝孟大環﹞外帶聽戲不花錢、洗澡不花錢、坐車不花錢,還有--逛窯子也不用花錢。”演變
春秋時期的男人逛窯子,藉口是回響“政府號召”,因為齊國的相國管仲設立了“公娼”,號召男人有事沒事時都來逛逛,在財政上多多支援國家建設。到了唐宋時期,男人逛窯子的藉口得到了進一步升華,更加具有文化色彩,更加重視情趣和品位。青樓的妓女為了迎合男人的這種升華,她們一改過去的沒文化,在詩詞歌賦、吹拉彈唱上下功夫,而且摒棄禮教束縛、性情放蕩,成了女人中的佼佼者,男人心目中最可愛的人。所謂文人愛妓女,正是這樣的結果使然,並不是文人集體下賤,而是除了妓女有些文化、可以溝通之外,當時實在沒有其他的女人可以與文人擦出火花。
宋代柳永是典型的“無品”文人,他一生都在窯子中討生活,與妓女們的關係可以用水乳交融來形容,他把自己的才能儘量發揮在詞的創作上,以此博得坊曲娼妓們的青眼,並將此作為自己的精神寄託。柳永的詞完全是為妓女創作的,內容幾乎都是“羈旅悲怨之辭,閨帷淫媟之語”,情感也大都發生於“偎紅倚翠”之時,取材多半是出自“煙花巷陌”,同時大半是在“淺斟低唱”中做成的,堪為宋代文人逛窯子的代表。
藉口
在歷代男人中最有市場的逛窯子藉口,莫過於酒色遣懷、排解失意。人這一輩子,不可能總是順風順水,遇到坎坷挫折是難免的,失意呼叫轉移,逛窯子就成了不錯的選擇。以秦觀為例,他在黨爭中非常失意,宦途多舛,一生潦倒,所以也只能以酒色遣懷。他的詞從未接觸國計民生,只是抒發自己的“情”與“愁”。秦觀所交往和“戀愛”的異性,大多是以伎藝和色相供人玩弄享樂的歌妓舞女。可以說,秦觀逛窯子的藉口就是“失意”。有個宋人筆記里還說了這樣一個故事,宋真宗年間,汴梁城裡有個鐵匠鋪的老闆逛窯子,按照當時民風,似乎不會有人計較,偏偏就有好事者來湊趣,問他怎么啦?這個鐵匠說,別提了,鋪子連續三個月虧本,鬱悶。