版權資訊
書名：這樣創作紀錄片
作者：陳剛
出版社：中國國際廣播出版社
出版時間：2008
開本：16
定價：29.80 元
內容簡介
本書遵循理論視野和操作技巧並重的基本原則，將語言人類學研究中的“薩丕爾—沃爾夫假說”、法國新浪潮電影運動中的“真實電影”、克里福德·格爾茲的文化闡釋學、普洛普民間神話結構研究的象徵手段、人類學的比較研究方法以及田野調查等方法，結合豐富具體的案例，融會貫通到紀錄片的創作思路中，並且試圖在影像表現手段的真實性受到極大質疑的今天，運用嚴謹縝密的科學方法，為紀錄片找回真實和權威。
作者簡介
陳剛，中國傳媒大學教授、博士研究生導師。1955年8月生於北京。高中畢業後下鄉插隊，在解放軍“八一”電影製片廠學習過三年電影攝影，後考入北京廣播學院電視系，先後獲文學學士、新聞學碩士、電影學博上學位，留校任教。在校任教期間，曾調中國中央電視台工作三年，參加新聞、新聞專題及紀錄片等各類電視節目的拍攝與製作，曾在香港浸會大學傳理學院和美國密蘇里新聞學院做訪問學者，是中國電視紀錄片學術委員會委員，中國影視人類學會常務理事。主要研究領域為紀錄片創作、人類學紀錄片和電視攝影。
編輯推薦
本書遵循理論視野和操作技巧並重的基本原則，將語言人類學研究中的“薩丕爾—沃爾夫假說”、法國新浪潮電影運動中的“真實電影”、克里福德·格爾茲的文化闡釋學、普洛普民間神話結構研究的象徵手段、人類學的比較研究方法以及田野調查等方法，結合豐富具體的案例，融會貫通到紀錄片的創作思路中，並且試圖在影像表現手段的真實性受到極大質疑的今天，運用嚴謹縝密的科學方法，為紀錄片找回真實和權威。
圖書目錄
導論
一、什麼是人類學
二、科學技術影響下的紀錄片
上篇以人類學為基點，研究人類學紀錄片的理念與實踐
第一章什麼是人類學紀錄片
第二章人類學紀錄片本體——“人類學”與“紀錄片”
一、人類學
二、紀錄片
第三章人類學紀錄片的基本特徵
一、畫面帶有大量鮮活、生動的原始信息
二、“場”信息結構
三、整體構架具有科學性、系統性
四、細緻講究的敘述手段
第四章人類學紀錄片的創作特點
一、前期需要長期的田野工作
二、創作必須要有人類學家參與
三、要與一定的文化背景結合
四、人類學的觀察方式
第五章人類學紀錄片的歷史、現狀與展望
一、早期的人類學紀錄片
二、與紀錄片互動的發展期
三、人類學紀錄片發展的現狀
四、中國人類學紀錄片的發展
下篇從電影出發，探討人類學研究方法對紀錄片創作的啟示
第一章讓科學指導紀錄片拍攝
第一節紀錄片的真實和權威受到的威脅和挑戰
第二節讓科學指導紀錄片拍攝
第二章“薩丕爾—沃爾夫假說”與將攝影機交給被拍攝者的試驗
第一節語言人類學的研究與薩丕爾一沃爾夫（sapir-whorf）的假說
第二節薩丕爾—沃爾夫假說與紀錄片拍攝實踐
第三章讓·魯什與法國紀錄片創作
第一節實驗電影的背景
第二節讓·魯什與“真實電影”
第三節紀錄片創作中的“分享的人類學”理念
第四章馬格麗特·米德的文化與人格派和對比手法的紀錄片
第一節關於人類學家馬格麗特·米德
第二節比較人類學及其實踐
第五章將攝影機作為記錄、科研的工具和科教紀錄片
第一節記錄的工具和科教紀錄片
第二節攝影機：人類學和科學觀察與分析的新工具
第六章用紀錄片進行“田野調查”
第一節人類學的“田野調查”
第二節馬林諾夫斯基與埃文斯·普里查德的田野調查實踐
第三節用紀錄片進行“田野調查”
第七章直接電影——人類學紀錄片最主流的拍攝方式
第一節20世紀60年代美國直接電影的誕生
第二節直接電影用於人類學題材的拍攝
第八章闡釋人類學與用紀錄片深描文化
第一節文化的解釋——闡釋人類學
第二節《深度遊戲：關於巴厘鬥雞的記錄》——一個文本闡釋的例證
第三節“虎日”對民間戒毒行動的闡釋
第四節《藍色警戒線》透過犯罪事實的文本解讀深層原因
第九章主位與客位視點（Emic&Etic）和反省式紀錄片
第一節人類學理論中的“主位”與“客位”（Emic&Etic）視點
第二節以主位法進行的實踐
第三節外來人的視角：阿什“斧頭大戰”
第四節間離式紀錄片：《伴隨希特勒：暴亂人生》
第十章結構主義“二元對立”與紀錄片製作
第一節列維一史特勞斯與結構主義
第二節列維一史特勞斯的結構主義人類學
第三節紀錄片作品中的結構
第十一章俄國普洛普的民間故事研究對紀錄片敘事的影響
第一節普洛普與民間故事研究
第二節紀錄片中的普洛普結構
第十二章紀錄片——現代媒介中的人類“神話”
第一節“神話”幫助戰勝了“非典”
第二節對於神話的分析
第三節紀錄片——現代媒介中的人類“神話”
附錄影視人類學業內人物訪談
訪莊孔韶
訪紀錄片導演孫曾田
參考文獻
後記
……
