作者簡介
逍遙小散仙作品相關
散者，即無拘無束，逍遙自在。
散仙者，諸仙之末，或逍遙於深山海島，或淡隱於街井鬧市，低者不過丹卜之流，高者卻堪比大羅太乙，鴻蒙至今，流傳著無數光怪陸離的奇人異事。
何謂逍遙
詞義：
逍遙 （xiāoyáo）
[解釋]自由自在,不受拘束。
[示例]除卻五欲,瘡疣解脫,逍遙自在。——宋·道原《景德傳燈錄》
[相關詞]逍遙法外：指犯了法的人沒有受到法律制裁，仍舊自由自在。
逍（xiāo）
解釋：
(1) ㄒㄧㄠˉ
(2) 〔～遙〕自由自在，無拘無束，如“～～自在”。
(3) 鄭碼：WKQ，U：900D，GBK：E5D0
(4) 筆畫數：10，部首：辶
出處：
逍遙一詞原出道家，視做一種清靜無為的境界，今多指自在的行為或心情。
中國戰國時期哲學家莊子的哲學用語。指一種個人精神絕對自由的境界。《莊子·逍遙遊》集中闡述了這一思想。莊子認為：真正的逍遙在於任其自然。小鳩、大鵬以至列子御風而行都是各有所待,都是有條件的,所以都不是絕對的逍遙。“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者,彼且惡乎待哉？故曰：至人無己,神人無功，聖人無名”。只有憑藉天地的正道，駕御陰、陽、風、雨、晦、明六氣的變化，以遨遊於無窮者，才是無所待的至人。至人無我、無為、無名，與天道一體，達到了“天地與我並生,萬物與我為一”的境界,就有了絕對的自由。至人是莊子的理想人格，逍遙遊是莊子哲學所追求的理想境界，二者其實是神秘主義者的幻覺。後人對《逍遙遊》有不同解釋。魏晉玄學家向秀、郭象認為逍遙可分為無待（聖人）與有待（常人），一切有待的物（包括人類）只要安於性分即是逍遙，說“夫大鵬之上九萬尺，之起榆枋，小大雖差，各任其性，苟當其分，逍遙一也”。東晉名僧支遁(314～366)不同意這種解釋，他說：“夫桀跖以殘害為性,若適性為得者,彼亦逍遙矣。”認為逍遙是精神“玄感不為”，應變無窮，只有無待的至人才能做到。
《逍遙遊》：
“逍遙”也寫作“消搖”，意思是優遊自得的樣子；“逍遙遊”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。
全文可分為三個部分，第一部分至“聖人無名”，是本篇的主體，從對比許多不能“逍遙”的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須“無己”、“無功”、“無名”。第二部分至“窅然喪其天下焉”，緊承上一部分進一步闡述，說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有“無己”的人才是精神境界最高的人。餘下為第三部分，論述什麼是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用當作有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優遊自得的生活旨趣。
本篇是《莊子》的代表篇目之一，也是諸子百家中的名篇，充滿奇特的想像和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。“逍遙遊”也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。
何謂散仙
道教名詞，天界中未被授予官爵的神仙。
《神仙傳》說:劉安得道升天后, “為散仙人,不得處職,但得不死而已”。
《雲笈七籤》記載說; “建齋請諸道士,燒香誦經,三日謝過。此人即得飛行升入雲中,於景霄之上,受書為散仙人。”
唐代文學家韓昌黎作文說道: “上界真人足官府,豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。”(《酬盧給事曲江荷花行》)
作品簡介
一個貪玩小散仙的故事。
人也好，妖亦罷，我只想愛我所愛逍遙自在。
程水若
逍遙小散仙法寶：冰麒麟、辟邪霹靂
《長相思》-水若
嬌若水
柔若水
真情一負難再悔
愁緒苦相依
思如潮
念如潮
如氤太碧曾逍遙
相逢終有期
飛蘿
女主角之一。玄教教主的關門弟子，小玄的三十三師叔，名號魅仙。
天賦異稟，最擅御甲術及機關術，且通曉無數陣法。武技：小四象訣
法術：借形術、無相之眼
法寶：紫犀釵
《一剪梅》-飛蘿
粉鑄脂凝成魅仙
半解羅衫
不畏春寒
盼君歸來已多年
星眸凝幻
嬌靨如煙
見太玄芳心凌亂
莫問生前
一夕姻緣
但願今生共相伴
貪戀人間
迷醉千年
崔采婷
女主角之一。玄教第三代弟子，小玄之師，名號如意仙娘、白首娘娘。玄教第三代弟子中唯一識得使用先天太幻圖之人。
武技：如意五行諸技法術：如意五行諸法
法寶：先天太幻圖
兵器：入夢
《眼兒媚》-采婷
千翠仙娘醉瓊樓
皓首有緣由
蒼天易老
真情難逝
愛注雙眸
相思不忍輕離別
念前世情結
風急波涌
扁舟不系
鬢亂釵斜
婀妍
女主角之一。巨竹谷主，妖界一代宗師妖聖凌霄士的弟子，名號小妖姬。精通百家術數，最擅使符。
法術：逆相六合符道法寶：啟木令、解木令、拘木令
兵器：紫雷罩
夏小婉
女主角之一，崔小玄與方少麟皆心儀的女孩。玄教白首仙娘崔采婷第四徒，性情溫婉，痴迷召喚術。
法術：如意五行之土系諸術法寶：土靈笛
兵器：短錘
李夢棠
女主角之一，散仙中有名的美女。白首仙娘崔采婷之徒，小玄的二師姐，最擅木遁系療傷諸術。出山後侍
於天道閣誅魔大帥刑飛麾下，號青霓仙子。法術：如意五行之木系諸術
兵器：木母神弓
八爪炎龍鞭
玄教神兵，屬性火。
用一根八爪炎龍筋及三百六十片炎龍鱗製成，且在其中煉化了八爪炎龍的八足之髓，因此不但能發炎勁，還擅擒縛，出時鞭身鱗張火焰噴發，形如火龍舞空。目前擁有者：崔小玄
七絕覆
又名七邪覆，七絕界至寶，屬性邪。
一張無比邪惡的面具，又名魔君之覆，原為四大魔君之一的七絕魔君之寶。能吸收天地間的憤怒、怨恨、嫉妒、淫慾、貪婪、殘虐和傲慢七種邪惡氣息，轉化成魔力供給物主。目前擁有者：崔小玄
紫犀釵
玄教法寶，屬性電。
一根瑩光流蕩的美麗紫釵，據傳是玄教之祖無上聖母在茅野擒太古異獸紫角犀，取其角製成，蘊雷蓄電，無堅不摧。目前擁有者：飛蘿
木母弓
玄教神兵，屬性木，乃太碧神木製成，所配箭壺只要用靈力激發，便能源源不斷地產出箭矢。箭出如電，中箭處會蔓延出一片奇詭的青碧，銷金化鐵，更具克邪破穢之功。
目前擁有者：李夢棠章節目錄
第一卷出山
逍遙小散仙第二回 無敵大將軍
第三回 反噬
第四回 賜寶
第五回 與魔同歡
第六回 龍嬉淺水
第七回 銷魂夜
第八回 殺怪比賽
第九回 遺蹟之迷
第十回 大屠殺
第二卷孤島春色
第一回 各顯玄通
第二回 地獄之淵
第三回 七邪覆
第四回 骷髏老祖
第五回 空中激鬥
第六回 殘陣
第七回 爭妍鬥豔
第八回 驚艷
第九回 排兵布陣
第十回 蕉亭銷魂
第三卷骷髏魔軍
第一回 骷髏巨怪
第二回 救美
第三回 群魔亂舞
第四回 溫柔於畔
第五回 山徑春色
第六回 開山神弩
第七回 銷魂遊戲
第八回 巨竹谷
第九回 為美采虹
第十回 釣魚
第四卷巨竹谷
第一回 羞花閉月
第二回 鸞巢倒鳳
第三回 傳說
第四回 一丘之貉
第五回 萬蛛嶺
第六回 誘捕
第七回 趁人之危
第八回 卿卿我我
第九回 美人之贈
第十回 醉夜沾香
第五卷妖魔遺孽
第一回 采霞
第二回 天外孤煙
第三回 卿卿我我
第四回 天若不仁
第五回 幻術
第六回 妖姬夜訪
第七回 採補秘術
第八回 妖魔遺孽
第九回 逐出師門
第十回 美人恩
第六卷威震大澤
第一回 魔勢滔天
第二回 驚魂
第三回 叛變的骨龍
第四回 水淹魔窟
第五回 血戰
第六回 威震大澤
第七回 掃蕩魔邪
第八回 雲里銷魂
第九回 夜解玄機
第十回 蘆花飛雪
第七捲風雲際會
第一回 葫蘆鎮
第二回 斗神
第三回 風雲
第四回 銷魂雙修
第五回 召喚
第六回 小魔君
第七回 絕代風華
第八回 迷林
第九回 旖旎雨夜
第十回 大陣仗
第八卷但為君故
第一回 絕代妖后
第二回 突襲
第三回 七絕之剿
第四回 心繫君心
第五回 幽源繾綣
第六回 贈丹
第七回 聖尊之戰
第八回 鼎戲嬌桃
第九回 魅影
第十回 三絕
第九卷情為何物
第一回 調兵遣將
第二回 奔襲
第三回 星空下的願望
第四回 傾心
第五回 千臂元聖
第六回 逍遙郎君
第七回 醉挑妖姝
第八回 歡喜魚
第九回 化魅為影
第十回 牽腸掛肚
第十卷情迷意亂
第一回 良宵苦短
第二回 重圍
第三回 七邪魔將
第四回 突圍
第五回 勾魂大祭司
第六回 風暴前夕
第七回 勾魂奪魄
第八回 陰陽鎖
第九回 反戈一擊
第十回 戰妖
讀者點評
本書名為逍遙，但並不意味只有輕鬆自在隨波逐流，隨著故事的展開，主人公會給捲入各界勢力的紛爭之中，會逐步成為故事的真正焦點。
本書主角身負先天太玄的崔小玄乃是是不屬九幽十類，不入六道輪迴，不在三界五行的太古散仙玄狐轉世。幼時被玄教如意仙娘崔采婷收養，故此隨師父姓氏！一次玄教教主指派崔采婷入京除魔，天性喜愛玩鬧的崔小玄懇求師傅帶他一齊前往，故事由此展開。
本書為讀者展現了一個前所未見的天地，大背景取材於《封神演義》等幾部小說中國古典玄幻小說，作者在此基礎上加入自己的想像與構思使得故事在整體設定上飽滿而有深度！
故事發展跌宕起伏情節描寫磅礴大氣而又不失細膩使讀者在讀罷之餘不禁大呼過癮，由此可見作者的寫作功力之一斑！
人物刻畫方面看得出作者花費了相當大的心思，如此一來書中人物自然生動逼真。舉例來說，崔小玄雖是本書主角卻也有著這樣那樣的缺點，他貪財，好色，愛逞能，愛犯錯，還傻得可愛，人無完人，有了這些缺點，主角的形象在讀者的心目中越發的清晰起來。本書雖然有著眾多的人物、複雜的關係，卻條理分明，並不顯得混亂。
個人認為本書是近年來色文之泰山，玄幻之北斗，開色書之先河，樹玄幻之標桿！讀畢不禁發出這樣一聲嘆息“哇，H玄幻原來是這個樣子滴！”
