詩詞正文
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋天遠，白帝城邊古木疏。
新地即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
注釋譯文
詞句注釋
⑴謫居：貶官的地方。
⑵巫峽：在今四川巫山縣東。古民歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
⑶衡陽：今屬湖南。相傳每年秋天，北方的南飛之雁，至衡陽的回雁峰，便折回北方。這是由長沙想到衡陽，意思要王少府至長沙後多寫信來。
⑷青楓江：在長沙。
白話譯文
我嘆息與二位作別，不知有何意想？
請下馬，我們把盞談談貶謫的地方。
李少府去巫峽，聽到猿啼落淚數行，
王少府到衡陽，多寄雁書是我所望。
去長沙的可見到青楓江上遠航秋帆；
往巴東的可想像白帝城邊古木疏黃。
如今盛世，朝遷恩澤有如雨露普降；
別離總是暫時的，請別再猶豫彷徨！
創作背景
此詩作年究在何時，已難以考定。舊編在《同陳留崔司戶早春宴蓬池》詩後，可能是高適在封丘尉任內，送別遭貶的李、王二少府（唐時縣尉的別稱）往南方之作。作品鑑賞
詩詞書畫首聯“嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。”詩人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點，以深表關切的問句開始，表達了對李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對分別的惋惜。“嗟”是嘆息之聲，置於句首，貶謫分別時的痛苦已不言而喻。“此別”、“謫居”四字，又將題中的“送”和“貶”點出，輕靈自然，不著痕跡。作者在送別之地停下馬來，與李、王二少府飲酒餞別，“意何如”、“問謫居”，反覆致意，其殷切珍重之情，顯而易見，一開篇就以強烈的感情，給讀者以深刻的印象。無怪乎方東樹在《昭昧詹言》中說：“常侍（即高適）每工於發端。”中間兩聯針對李、王二少府的現實處境，從二人不同的貶謫之地分別著筆，進一步表達對他們的關心和安慰。
“巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書？”上句寫李少府貶峽中。當時，這裡路途遙遠，四野荒涼，《巴東三峽歌》曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”詩人構想李少府來到峽中，在這荒遠之地聽到悽厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚。下句寫王少府貶長沙。衡陽在長沙南面，衡山有回雁峰，傳說北雁南飛至此不過，遇春而回。歸雁傳書是借用蘇武雁足系書故事，但長沙路途遙遠，歸雁也不能傳遞幾封信。
“青楓江上秋天遠，白帝城邊古木疏。”上句想像長沙的自然風光。青楓江指瀏水，在長沙與湘江匯合。這句寫李少府到了長沙，在秋高氣爽的季節，望著那明淨高遠、略無纖塵的藍天，自然會洗盡煩惱。下句想像夔州（即今四川奉節縣）的名勝古蹟。白帝城為西漢公孫述所築，在夔州，當三峽之口。這句寫王少府到了峽中，可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑弔古蹟，以求慰藉。
最後一聯：“新地即今多雨露，暫時分手莫躊躇。”詩針對李、王二少府遠貶的愁怨和惜別的憂傷，進行了語重心長的勸慰，對前景作了樂觀的展望。新地雨露，是古代文人詩中的慣用之語，這裡用來和貶謫相連，也還深藏著婉曲的微諷之意。重點是在後一句“暫時分手莫躊躇”，意思是這次外貶，分別只是暫時的，你們不要猶豫不前，將來定有重歸之日。全詩在這裡結束，不僅與首聯照應，而且給讀者留下無盡的遐思。
名家點評
盛傳敏《磧砂唐詩纂釋》卷二：中聯（指中間二聯）以二人謫地分說，恰好切潭峽事，極工確，且就中便含別思。”
《瀛奎律髓》：中四句指士俗所尚，末句開以早還，亦一體也。
《唐詩援》：似怨似嘲，大無聊賴。
《批選唐詩》：清宛流暢，不損天真。
《唐詩選》：中聯以二人謫地分說，恰好切峽中、長沙事，何等工確，目就中便含別態。末復收拾，以應起句。
《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：脈理計線錯落，自不知所內來。周敬曰：造聯天然巧制，結撰相慰情真。
《唐詩摘鈔》：此雖律詩八句，其實一席老煉人情世故說話也。
《山滿樓箋注唐詩七言律》：“駐譯銜杯”一連五句，俱承“嗟君此別”來，惟其嗟之，是以問之，而巫峽、長沙種種不堪之景況，皆足令人扼腕，是朋友之情所必至也。“新地”“即今”二句緊照“意何如”三字。唯其嗟之，是以寬之慰之，丁寧苦誠之。
《唐三體詩評》：“幾封書”乃對“暫”字，五六則言瞻望佇立之情也。中二聯工整中仍錯綜變換。
《唐體膚詮》：中四句景物如何分虛實先後？蓋“巫峽”二句於景中寓事，便為實中之虛，且承謫居意下，其勢宜在前；後聯可不煩言而解矣。
《唐詩箋要》：只似送一人，唐人高脫處（首句下）。
《而庵說唐詩》：“青楓汗上秋天遠，白帝城邊古木疏”，青楓江在長沙，內帝城在峽中。峽中遠，長沙近；工少府先到，李少府後到。計其到時、王少府當在秋盡，故云“秋天遠”；李少府當在冬初，故云“古木疏”：真做到極盡義處。
《唐賢三昧集箋注》：喚起法，須知不可滑易。中四句不可全寫景，後人便不管。第七句提振得起，到後來老杜“西蜀地形天下險”、“魚龍寂寞秋江冷”，則更揮斥沉頓矣。
沈德潛《唐詩別裁》：連用四地名，究非律詩所宜。五六渾言之，斯善矣。
《瀛奎律髓匯評》：馮班：中二聯從次句生下。何義門：中四句神往形留，直是與之俱去。結句才非世情常語，乃嗟惜之極致也。紀昀：通體清老，結更和平不逼。
《湘綺樓說詩》：“巫峽啼猿數行汨，衡陽歸雁幾封書”，二聯選聲配色，開晚唐一派。
高步瀛《唐宋詩舉要》：吳汝綸曰：起得丰神（首句下）。又曰：分疏有色澤敷佐，便不枯寂（“巫峽啼猿”聯下）。又曰：意思沉著。又曰：一氣舒捲，復極高華朗曜，盛唐詩極盛之作。
作者簡介
高適（700-765）唐代詩人。字達夫，一字仲武，渤海藍（今河北滄縣）人，居住在宋中（今河南商丘一帶）。少孤貧，愛交遊，有遊俠之風，並以建功立業自期。早年曾遊歷長安，後到過薊門、盧龍一帶，尋求進身之路，都沒有成功。後客居梁、宋等地，曾與李白、杜甫結交。安史之亂爆發後，任侍御史，諫議大夫。肅宗時，歷任淮南節度使，蜀、彭二州刺史，西川節度使，大都督府長史等職。代宗時官居散騎常侍，封渤海縣侯。高適為著名的邊塞詩人，與岑參並稱“高岑”。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。有《高常待集》。
