簡介
迦諾迦跋黎墮闍尊者雙手結禪定印，結跏趺坐於岩石上。法稱大師坐於樹問，綬帶鳥落於大師身旁，祥雲之上為隨求佛母。
迦諾迦跋黎墮闍尊者的雙手作禪定手印，手印的含義如下：當尊者在信徒工面前展示禪定手印時，要可以幫助信徒逃脫惡趣；並可獲得菩薩十地之初的極喜地；獲得幸福，增長機智；增長對佛法的認識，看化法猶如觀無雲之藍天。
那些想獲得聲望的人；想托生為女人身的人；想獲得密友和親眷的人；想成為國王、王后、大臣、王子等高貴王族親戚的人；想觀仰佛陀面容的人；想得到大乘大菩薩評價的人；想實施“六度”的人；想成為佛近身弟子的人；想通過次第修習而成佛的人等等，據說都可以通過崇拜和祈禱迦諾迦跋黎墮闍達到他們的目的。
生平
在古印度的室羅伐悉底城住著一位名叫迦諾迦跋黎墮闍的人，雖然家境富裕，但是他還是很憂愁。因為沒有兒女繼承他家的香火，他知道在他死了之後，家裡所有的財富和家產都將被當地的國王拿走，所以終日悶悶不樂。然而有一天，他的妻子懷孕了。妻子是一位擁有五種超凡智慧的女人，她一懷孕自己就立刻感受到了，她把這個好訊息告訴了丈夫，相信準會使他高興。聽以妻子懷孕的訊息，丈夫非常高興，他精心地照顧妻子，等待孩子出生。足月時，迦諾迦跋黎墮闍的妻子生下一個非常可愛的男孩，這孩子由於前世作了善業，出生時每隻手掌內握了一枚金幣。每當把孩子手掌內的金幣拿走之後，手掌內又重新長出一對金幣，簡直非常奇妙，因而就給孩子取名為“具金”（與其父同名，梵音迦若迦跋黎墮闍）
迦諾迦黎墮闍長大之後，這孩子的高尚無瑕及生來具有遵循佛法的品性，使得他非常樂於施捨。他具有如此的慈悲心以致於總是不停地幫助別人。當他走在大街上看見苦行僧、婆羅門、貧窮的人就慷慨地施捨。因為他手裡有足夠的金幣，所以他即使以各種方式施捨，也絕不會用盡。不久，迦諾迦跋黎墮闍的美名傳遍了室歲伐悉底城的每一個角落。
一天，迦諾迦黎墮闍到祇陀林叢林去，在那兒看見了釋迦牟尼佛。當他看見釋迦牟尼身體外在的善德形貌，心中極為快樂。他走上前去跪拜在佛陀腳前行冖，然後坐下業聽佛陀說法，聽法的過程中，心中湧起對釋迦牟尼佛的無限信仰。他想為佛陀及其弟子準備一次宴會，請求阿難陀幫助他向佛陀祈求恩準。為籌集宴會的費用，他從自己的手中取出足夠的金幣，為佛陀及其弟子舉行宴會。在場的比丘看古巴這一切無不驚訝叫絕。
此後，迦諾迦跋黎墮闍希望能有更多的機會坐在佛陀面前聽其說法。釋迦牟尼佛就針對他的情況為他講述了高深的佛法，從而使迦諾迦跋黎墮闍遵從見道獲得了預流果。
迦諾迦跋黎墮闍把他的財富分給朋友，施捨給苦行僧人、婆羅門和窮人。然後他徵得父母的同意離家修習佛法，被釋迦牟尼佛收為弟子，及時地獲得了阿羅漢果位。
佛陀的眾弟子對阿羅漢迦諾跋黎墮闍的業行驚嘆不已，他們懇求釋迦牟尼佛講一講迦諾迦跋墮闍憑上世的什麼善業取得了如此的成就。佛陀對他們說：
“所有這一切都是上世積累的無盡的善業的業果。當人壽二千年之際，護光佛來到了此世間。在他完成了一生主要的十二件大事圓寂後，國王赫對護光王零散的佛骨深表敬意，由此建造了一座佛舍利塔。完工之後又為塔的落成舉行了盛大的慶祝儀式。就在那時，有一位名叫坎札拉的藝術家製作了兩尊護光佛的塑像，一位賭徒往兩尊佛像的每隻佛手掌中繫上一塊金幣。賭徒祈禱說，但願他來世萬事如意。由於賭徒（今世的迦諾迦跋黎墮闍）的這一善行，使他今世獲得了阿羅漢果位。”
迦諾迦跋黎墮闍的一生給人們最大的啟示是善惡業報的法則。善業會給我們帶來幸福和歡樂；惡業則會帶來悲傷和痛苦。這是一條不能迴避的自然法則，不論是做了什麼業，哪怕是些微的小業，都會有業力的報應。上世的善業，不僅使我們托生在善趣、從輪迴之苦得到持續的救助；善業還會給我們每托胎一世的生活帶來吉運。
迦諾迦跋黎墮闍者為後世僧人樹立了榜樣。只要遵從釋迦牟尼佛用以指導尊者的真純之路，由於佛陀的教導，我們將會擁有細緻入微的所有善德成就。
居地
迦諾迦跋墮闍尊者的居地沃色窮瓦乃（光生處）據說是在西方牛貨洲的六大國之一哈日札在哈日札的中央有一座叫杜丹（具時）的高峻寶山。據說在這座山上有一個光耀四射的珍寶岩窟，住著五百賢人。由於他們的祈禱，這座岩窟變成了比帝釋天宮還要輝煌的居地。此後就被稱為“沃色窮瓦乃”。時至今日，迦諾迦跋黎墮闍尊者和他的伴從，七百個阿羅漢還住在牛貨洲。
