軍事革新
辛那赫里布時代（公元前704—前681年），亞述的步兵在裝備和組織方面又有重大發展。他把弓箭手分為四類，即重裝弓箭手、次重裝弓箭手、輕裝弓箭手和最輕裝弓箭手。他們都與薩爾貢二世時期的弓箭手不同。重裝弓箭手身穿緊身衣，外罩長至腰部的鎧甲，頭帶尖頂頭盔，下著緊身褲，他由1名或2名著同樣服裝的夥伴伴隨，持巨大的柳條盾掩護他射箭。次重裝弓箭手的服裝只是略有變化，緊身衣在一側開口，下身著短裙，雙腿裸露。戰鬥時一般兩人一組，沒有盾牌掩護，同時放箭射擊。
輕裝弓箭手不帶頭盔，頭部圍以寬寬的束髮帶。身著緊身衣，衣服上有兩條寬頻把衣服束緊分別挎在左肩和右肩上。腰扎寬頻，下著短裙。最輕裝弓箭手頭束髮帶，身著條紋緊身衣，衣服前襟短後襟長，從頸部直達膝部，腰扎腰帶。他們難得佩帶劍，只是身掛箭筒，是“真正”的弓箭手。辛那赫里布時代的矛手分為重裝矛手和輕裝矛手兩種。重裝矛手頭戴尖頂頭盔，鎧甲長至腰部，並覆蓋住雙臂上部，上身著緊身衣，有一側開口；下身著緊身褲，外罩短裙，還有護脛。他們攜帶金屬制凸面大盾，幾乎可以把整個身體掩蓋起來。長矛比身體略短一點，還在身體右側佩有短劍。重裝矛手人數較少，通常充當國王的衛兵。
輕裝矛手的裝備同矛薩爾貢二世時的長矛手幾乎相同。頭戴鳥冠式頭盔，身穿樸素緊身衣，腰扎寬頻，使用圓形柳條盾。但辛那赫里布時代的輕裝矛手通常穿著褲子和護脛，手持半圓形的凸面柳條盾，而不是圓盾，因而又與薩爾貢二世時期的長矛手有所不同。辛那赫里布還在工兵和投石手部隊方面的建設上有所進展。工兵部隊真正完完全全地獨立出現在戰爭場面的浮雕中。工兵工作時一般兩人一組，配合行動。所著服裝同重裝矛手相同，只是手持的不是長矛，而是雙頭斧或手斧。投石手部隊主要利用投石器進行投石攻城工作，他們在攻城時頗具威力。
征服戰爭
征服巴比倫
辛那赫里布在公元前704年登上王位後，對巴比倫管理不嚴。於是一直等待時機企圖控制巴比倫的迦勒底人領袖梅羅達克·巴拉丹在盟國埃蘭的支持下，回到巴比倫，宣布巴比倫恢復獨立。辛那赫里布絕不容忍迦勒底人和埃蘭控制巴比倫，於是親率大軍，直撲巴比倫。埃蘭分兵一部駐守巴比倫東部屏障庫塔城，把主力部隊及迦勒底、阿拉美亞和阿拉伯等國聯軍布置在東南古城基什，這樣便對進攻巴比倫的亞述軍形成了南北夾擊的鉗形陣勢。辛那赫里布識破了這一意圖，派精悍部隊一支奔往基什，阻敵主力北上，自己率軍棄巴比倫而不顧，用精良的武器猛攻庫塔，全殲守軍。然後他火速南下基什，增援正在平原上苦戰數倍於己的、即將瓦解的阻擊部隊。一場搏殺，聯軍敗北，亞述軍攻入巴比倫城。巴比倫三度歸屬亞述。
征伐
公元前701年，辛那赫里布又揮師西進，去鎮壓巴勒斯坦和腓尼基的叛亂。公元前700年，辛那赫里布率軍來到西方時，敘利亞和巴勒斯坦各國國王們聞風而降，只有猶太國王希西家憑藉其強大實力和埃及作後援，決意要與亞述周鏇到底。辛那赫里布再次採用迂迴戰術，先占猶太西側的阿什克龍城，再在南方擊潰遠來的埃及援兵，再攻占埃克隆，然後兵分數路從三方向圍攻耶路撒冷。但就在猶太危在旦夕時，亞述軍內發生瘟疫，於是和猶太停戰，猶太以大量的貢品保全了耶路撒冷。
對於耶路撒冷之戰，亞述人與猶太人各執一詞。
亞述人的說法：從尼尼微出土的一塊石頭上這樣寫著：“對於拒絕向我投降的猶太人希西家，我將他死死地堵在了他的首都耶路撒冷，就像一隻籠中之鳥。如果有人膽敢從城中邁出一步，我就要讓他為他國王的愚蠢付出代價。最後，我劫掠了他的城市，將這座城夷為平地。”
猶太人的說法：而《舊約·以賽亞書》卻是這樣寫的：“他（辛那赫里布）從哪條路來，必將從哪條路回去，不可能進入這座城池，這是耶和華說的。耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人一看，只剩下死屍了，辛那赫里布已經拔營回到尼尼微。”
歷史是由人來記載的，就必定不會完全真實。可猶太人和亞述人卻是數得著的兩個能吹的民族。猶太人擅長誇大其詞是我們已經知道的事情了，亞述的文字記載更是從來沒有記載過一次自己的失敗。
考古學家並沒有考證出耶路撒冷曾經在這個時候毀於戰火，看來猶太人對了一次。當然，就當時的整個西亞格局來看，耶路撒冷的得失無關痛癢。辛那赫里布基本上橫掃整個西亞，鞏固了前輩創下的亞述帝國。
巴比倫城之殤
當辛那赫里布在西方作戰時，迦勒底人又發動叛亂。辛那赫里布率大軍趕到，擊敗迦勒底人，立自己的兒子為巴比倫總督。為了徹底消滅迦勒底的力量，辛那赫里布於公元前694年遠征在埃蘭的梅羅達克·巴拉丹的餘部。亞述戰士在海軍的配合下，攻占了一些迦勒底殖民點和埃蘭城鎮。可是不久後埃蘭國王哈魯蘇卻率軍攻入了巴比倫報仇雪恨，並在巴比倫一些貴族的裡應外合下俘獲了辛那赫里布的兒子。辛那赫里布聽說此事發誓要報仇，並把埃蘭人擊敗。不久，埃蘭發生內亂，辛那赫里布乘機出兵攻入埃蘭，得勝而歸。
但頑強的埃蘭人卻聯合阿拉美亞人、迦勒底人和亞述東方的3個行省，組成反亞述聯軍，在公元前691年向亞述殺來。辛那赫里布率軍在哈魯城迎戰。銘文以自述形式對辛那赫里布在哈魯大戰中的行動描述說：敵人“像一群群遮天蔽地的蝗蟲”，“他們腳踏起的塵土，像暴風雨之前的蔽開濃雲”。“我身穿戰袍，戴著王盔——這是我軍勝利的標誌；我憤怒地乘著我的戰車，把敵人紛紛撞倒。我一手握阿述爾神給我的弓，一手持尖銳的長矛，高聲大呼，如春雷滾滾。我像雷神一樣咆哮著，怒吼著，抵擋住敵人的攻勢，成功地包圍了敵人。埃蘭軍的‘圖爾坦’（司令、宰相的稱呼）和其他的貴族身佩金劍，手戴閃閃發光的金鐲，我急速殺死他們，像割繩子般砍斷他們的喉嚨和手臂。”銘文聲稱亞述殺傷敵軍150000人。但亞述也傷亡慘重。亞述人未能奪取巴比倫，只好退軍首都尼尼微稍作休整。公元前689年，埃蘭又發生內亂，辛那赫里布又乘機攻打巴比倫，亞述第4次占領巴比倫。這次他沒有饒恕出賣自己兒子的巴比倫，把它燒掉。
我們可以想像的是，接下來就將發生人類有史以來最為瘋狂的暴行。辛那赫里布歇斯底里地喊著：“他們的居民，無論老幼，一個都不留，我要用他們的屍體填平城市的街道。”
巴比倫城血流成河。
最終，堆積如山的屍體，連同一座座偉大的神廟，終於在漫天大火中盡數化為灰燼。
巴比倫城，自漢謨拉比建立以來，雖然飽經戰亂，仍然一直是世界上最為輝煌燦爛、雄偉壯觀的宏大都市。如今，在熊熊烈火熄滅之後，只留下一片荒蕪，甚至連燒剩的灰燼都被瘋狂的辛那赫里布帶回了亞述，分發給了其餘效忠地區的臣民們，以宣揚他的戰功，震懾治下的異族。
什麼叫做夷為平地，這就是。
什麼叫做滅絕人性，這就是。
什麼叫做喪心病狂，這就是。
結局
在毀滅巴比倫城不久後，辛那赫里布又後悔自己的做法不利於對巴比倫的統治。娶了一位巴比倫美女強人為皇后，在後來立他們的兒子阿薩爾哈東為太子。這些舉措有利於亞述對巴比倫的統治，使許多巴比倫人歸附，卻使他的長子及次子，即原來的太子候選人懷恨在心。公元前681年，辛那赫里布在祭神時被長子派人殺死。長子隨即宣布即位，並與太子阿薩爾哈東的軍隊決戰。但辛那赫里布的威信太高了，長子的軍隊看到太子後紛紛大喊“那才是我們的王！”隨即倒戈。長子、次子不能立足，逃到埃蘭度過餘生。阿薩爾哈東上台後對內實行懷柔統治政策，對外又戰勝米底和埃及等國，使帝國版圖又有擴大。此外阿薩爾哈東利用征服埃及掠奪來的財富重建了巴比倫城。
