簡介
相傳佛祖釋迦牟尼於藏曆四月十五日降生成道和圓寂，藏俗在此月中宗教活動極為頻繁。康定，川藏線上的咽喉，藏漢民族雜居之地，早就流傳，農曆四月初八日，釋迦牟尼佛誕辰，九龍噴聖水，為其沐浴，故又稱“浴佛節”。佛教信徒認為在此月內做善事一件，頌佛一聲，可得十萬倍之功德。所以農曆四月八日，康定城區的各佛寺都要組織儀仗隊自康定東門出、上跑馬山，下經公主橋、轉金剛寺、南無寺，沿阿里布穀山腰至子耳坡返回。信徒們亦隨之轉山(藏語稱“八角”)，以紀念佛祖誕辰。
轉山會農曆“四月八”，正是康定春暖花開季節，宗教信徒們轉山禮佛的同進，又踏春暢遊，久之成俗，“四月八轉山會”就成了康定各族人民的民間傳統節日。
解放前，人們在轉山禮佛，焚香菸祭的同時，舉家攜上食品去南郊金剛寺、南無寺或跑馬山，歌舞、野餐、郊遊。
近年來，各級政府十分注意發揮民間傳統節日的特有功能，文化和經濟結合，共求發展。康定縣已正式將“四月八”轉山會定為全縣的傳統節日，放假三天。在跑馬山上開展豐富多彩的民族文藝活動，招商引資，商貿洽談，物資交流，賦予“四月八”轉山會以新的生機和活力。
普米族轉山會
普米族轉山會於農曆七月十五日在雲南省蘭坪、寧蒗縣普米族地區舉行。蘭坪普米族民眾請巫師到家中念經，供上祭品祭祖。寧蒗普米族要到獅子山拜乾木女神，祭品有水、牛奶和美酒。
祭祀儀式完畢，還要舉行射弩，摔跤和爬山等文體活動。青年男女隨後或沿著獅子山遊玩，或進行社交活動，在集會中結識伴侶。下山時，眾人唱著山歌，從另外一條路轉回，不能走原路。
寧蒗縣普米族農曆七月十五日的轉山節，是祭山神的隆重節日。這天，人們以村寨為單位，成群結隊，帶站祭山神用的蘇里瑪酒、牛奶、祭祀面、祭文、字巾、紙幡等，前往約定的山頭過朝山節。途中，要“過水”（洗臉、喝泉水）、“過煙”（燃香佛身），到達山頭後舉行傳統祭儀，朝拜乾木女神的化身獅子山；入夜，人們露宿山頭，燃火跳舞，徹夜娛樂。
四川康定轉山會
四川康定地區的藏族人民將每年農曆四月初八的浴佛節，,定為有名的轉山會。傳說這一天是佛祖釋迦牟尼的誕辰，有九龍吐水，為佛祖沐浴。每年轉山會期間，人們從四面八方雲集康定，帶著美酒佳肴，帳篷炊具，上跑馬山拜佛，載歌載舞，祈年禱歲，預祝豐收。各地轉山會時間有異，但內容大致相同。四月十五日為釋迦牟尼成佛之日。
摩梭族轉山節
農曆7月25日的轉山節，是摩梭人一年中最盛大的節日，也是最有“摩梭味”的節日，是朝拜格姆女神山的日子，也是傳說中女神的生日。如果你正好在瀘沽湖旅遊，千萬別錯過這個好機會。
摩梭人朝拜格姆山神，已有一千多年歷史了。
清晨，太陽還未升起，永寧壩還沐浴在晨霧中，村子裡就已歡鬧起來。小伙子們準備著盛裝，姑娘們在阿媽的操勞下打扮得花枝招展，老人們則在為歡度轉山節而準備著經幡。扎美寺的僧侶們騎著馬，當頭戴高高的雞冠帽出現在公路上時，朝拜的隊伍便緊跟其後，浩浩蕩蕩，場面十分壯觀。
到山腳祭拜山林後，人們紛紛把準備好的“風馬旗”布條拴在樹上，喇嘛們則坐成幾排吹響長號和鎖吶，人們此起彼伏面山叩拜，在喇嘛的育經聲中，朝拜的隊伍緩緩繞祭壇及女神三周，並在女神廟裡焚香、升篝火、獻祭品、叩頭祈禱，祭畢人們便在草地上圍成一個個圓圈，點燃篝火，煮酥油茶，吃野餐，詠調子…… 。
最熱烈的是“鳳凰舞”。隨著鼓聲，兩隻“鳳凰鳥”歡快起舞，一群身著百褶長裙的摩梭少女手持花環，在“獅子”與“鳳凰”之間來回穿梭歌舞，充滿歡快的節日氣氛。入夜，人們就地露宿，跳鍋莊舞。年輕的小伙姑娘隨著長笛聲手挽手地歡快漫舞，姑娘的百褶裙像白雲在空中飄動———鍋莊會，已成為摩梭男女一年一度的狂歡盛會。
