禮儀
1.舊習，在遇到德高望重、權力大的人（官員、元老等等）常作揖跪拜表示高度的忠誠和尊敬
2.在中國大多數地區還保留著過年時晚輩向家族長輩跪拜的習俗，通常長輩會在晚輩（通常是未成年兒童）施跪拜禮後發壓歲錢。
3.在中國傳統文化中，磕頭是崇敬的最高標誌，對某個人的跪拜行為表明對這個人的忠誠與尊敬，同時，被強迫對別人跪拜常常被認為是一個人的恥辱。
詞語釋義
跪拜[worshiponbendedknees;kowtow]∶跪而磕頭。在中國的舊習慣中,作為臣服、崇拜或高度恭敬的表示
觀音座前,一群群善男信女虔敬地跪拜著,祈禱著
[shiko]∶佛教信奉者在尊長面前合掌垂首下跪的姿勢
雙腿立起為“跪”，臀部置於足根為“坐”，俯身為“拜”。
古人席地而坐，“坐”在地席上俯身行禮天經地義，自然而然，從平民到士大夫皆如此，並無卑賤之意。只是到了後世由於桌椅的出現長者坐於椅子上，拜者跪、坐於地上，“跪拜”才變成了不平等的和卑賤的概念。
跪拜簡介
跪拜是中國古代最主要的禮節之一，不僅中國古代如此，亞洲大多數國家都如此。按照現代人的習慣，除非在特殊的場合，如今幾乎沒有人願意再行跪拜禮。跪拜禮對於今天的人們來說，一是不方便，二是在心理上不太接受。但是，如果理解了古代社會跪拜禮的起源，我們就會發現，跪拜禮是當時生活習慣下最方便、最簡捷的禮儀方式，沒有屈辱的意思。
跪拜起源
跪拜禮的起源，與古代人的起居方式有關。中國古代最早是沒有凳子、椅子的，當然連桌子也沒有，只有很矮的“幾”。留存到今天，還有茶几之類，大都很矮。“桌”字最早寫作“卓”，就是高的“幾”，有鶴立雞群的意思。桌子與凳子、椅子等家具差不多時間出現。在此之前，中國人和亞洲很多民族一樣，長期習慣坐在地上，每個人都坐在一個蓆子上，不像今天，蓆子專門指涼蓆。至今在日本、韓國等國家還能看到席地而坐的古老習慣。席地而坐一般有兩種方式，一是雙腿放在前面的盤腿而坐。在古代社會，坐下時雙腿放在前面卻不盤起來，而是大大咧咧地伸開或張開，是非常不禮貌的舉止。史書中記錄某些不尊重他人的行為，就有專門描寫席地坐時大伸腿的情形，例如秦始皇、劉邦等，都有這種情況。席地而坐的另一種方式是跪坐，也就是臀部坐在自己的雙腳後跟上。理解了古人的這種起居方式，就很容易懂得跪拜禮為什麼會產生。正常跪坐的時候，雙手一般是放在膝蓋上。在這種坐姿下，如果要行跪拜禮，只要身子稍往前傾，雙手放到地上或席上就行了。因此，對於跪坐習慣來說，跪拜禮是一種十分方便的禮節。當所有人都是跪坐的時候，向對方行跪拜禮並沒有多少高低的區別。那時候，君王要顯得地位高，只是有一個自己專用的平台。這種地位高的人跪坐在平台上的傳統，沿襲到後來，就變成宮殿要建在一個台地上。比方說紫禁城的主要宮殿，都有一個高出平地的平台。凳子、椅子在中國出現的具體時間不容易明確，但至少在唐朝時期已經不太稀罕了。有專家指出，李白著名的詩句“床前明月光”中的“床”，並不是我們今天意義上的床，而是中國最早的凳子，而且是可以摺疊的小凳子，今天北方人叫做“馬扎”。它的出現是因為唐朝有大量外國人進入中國，便給中國人帶來了坐凳子的習慣。隨著凳子、椅子的出現，桌子也出現了，家具的高度普遍升高，“幾”漸漸成為不太重要的家具，或者變成高腿的“幾”。與席地而坐不同的是，古代社會有一部分民族長期採取懸足而坐的方式，也就是坐在凳子、椅子上。這兩種不同的坐姿習慣，其產生的原因往往與氣候有關。寒冷潮濕地區，席地而坐明顯不舒服。而在溫暖乾燥的地區，席地而坐就很方便。因此，席地坐和懸足坐是由於自然環境條件造成的習慣，並沒有高下之分。順便說一下，發明地毯最早的目的原先就是為了方便席地而坐，今天的人們已經不管這些了。但是，凳子、椅子在中國出現後，起居方式的徹底改變，並沒有改變長期形成的跪拜禮習慣，跪拜禮作為一種固定的禮節，依然被保留下來。不同的是，由於人們不再採取跪坐，跪拜禮就顯得不太方便了。時間長了，這種不方便也變成了禮節的一部分。向坐在椅凳上的人或者站著的人行跪拜禮，地位高低的差別就很明顯了。由此，跪拜禮的不平等性才真正出現。
歐洲跪拜
歐洲人很早就是懸足而坐的，因此，他們沒有跪拜禮的習慣。面對君王等地位高的人，一定要顯示出不平等，大都只用單膝跪。所以，清朝某些迂腐的中國人會誤以為歐洲人膝蓋不能打彎，實際上是不了解不同起居方式造成的不同習慣。然而，習慣往往是文明的一部分，當歐洲文明開始主導世界的時候，跪拜禮似乎也變成了落後文明的野蠻行為。這種觀點是在“懸足坐”代替“席地坐”以後產生的，沒有真正懂得跪拜禮的起源。今天來看，人們已經普遍接受了“懸足坐”，因此，跪拜禮被大範圍淘汰也很正常。只有保留“席地坐”習慣的民族，依然會保留日常生活中跪拜禮，他們也沒有為此感到不平等、屈辱之類的文化含義。
