趙與歡，字悅道，燕懿王八世孫。嘉定七年進士，調會稽尉，改建寧司戶參軍。中明法科，攝浦城縣。丁父憂，作《善慶五規》示子孫。免喪，授大理評事。轉對，言天變、民情、國威三事，又言：“死囚以取會駁勘，動涉歲時，類瘐死，而乾證者多斃逆旅，宜精擇憲臣使詳覆，果可疑則親往鞫正，必情法輕重可閔，始許審奏。”
遷籍田令。久之，拜宗正寺簿，歷軍器監、司農寺丞，遷宗正丞兼權都官郎官，改倉部，權度支，以直寶章閣知安吉州。郡計仰榷醋，禁綱峻密，與歡首捐以予民。設銅鉦縣門，欲訴者擊之，冤無不直。有富民訴幼子，察之非其本心，姑逮其子付獄，徐廉之，乃二兄強其父析業。與歡曉以法，開以天理，皆忻然感悟。又嫠媼僅一子，亦以不孝告，留之郡聽，日給饌，俾親饋，晨昏以禮，未周月，母子如初。二家皆畫像事之。喪母，朝廷屢起之，不可，議使守邊，授淮西提點刑獄，弗能奪。再期，以刑部郎官召，乞終禫，奉祠，復半載，乃趨朝。
自恢復退師，又議納使，與歡言：“在朝迎合，政出多門，必得智識氣節之士，布列中外可也。”兼權檢正，遷宗正少卿兼權戶部侍郎，尋兼知臨安府、浙西安撫使，同詳定，剖決明暢，罪者鹹服。郊祀之夕，大風雷，與歡言國本未定，又陣弭盜固本之策。有以刑罰術數言於帝者，與歡言：“導民有本。如臣待罪天府，豈遽能及民，惟其真實相孚，待以不擾，數月而庭訟彌寡。人心本善，有感必從。或謂厲以威、待以術者，非知本之論。”且言：“朝令夕改，非以示作新；旁蹊曲徑，非以肅紀綱。”帝為悚然。又建言：“秦刻頌有‘端平法度’語。”
明年改元嘉熙，襄、蜀殘破，或望風棄地，召見便殿，言：“韓琦當仁宗朝，猶晝夜泣血。今主憂臣辱矣。”因具言防邊之道，其後多見施行。與歡招刺三千人為忠毅軍，又言：“禁衛虛籍及京口諸郡，悉宜募兵，統以郡將，財先贍軍，余始上供，乞省不急之費。”薦文武士四十人。遷戶部侍郎兼權兵部尚書，論邊事至為深切。
星變，上章請罷。大火，力言災變之烈，謂：“臣罪擢髮莫數，猶欲以去國為言，少悟上聽。願祗畏天威，思以實德及民，始自上躬，痛加節約，廣推振恤。”五請竄。於是中書方大琮言：“與歡素自潔修，疏財輕爵，人所共知，不幸遇此，觀其待罪之章，懇切至到，未嘗不嘆其知義也。乞俞所請，使小大之臣，皆知引咎。”乃收一階。尋復之。與歡請先敘復同降官屬，又言：“艱難不可為之時，當慷慨厲志，深為人才兵力思。”遷戶部尚書兼權吏部，累丐祠，不許。
論楮幣自嘉定以一易二，失信天下，嘗出內帑收換，屢稱提而折閱益甚。嘗請兩界並展十年勿議造新，責州縣毋以損污抑沮，至是遂請不立界限以絕其疑，所以區畫者甚備。其後詔宰相遍詢侍從，與歡又以前說陳之。有欲以端平錢當五行使，與歡謂：“開禧嘗以二當三，何救於楮。”且曰：“士大夫不清白奉法，恪意扶持，雖日易一法，無救於楮，而國非其國矣。法削國弱，能獨享富貴乎？”每言“端平以來，竄贓吏，禁包苴，戒奔競，戢橫斂，而風俗沈痼自若。或口仁義而身市井，率以欺君為常，肥家為樂，遂臨事乏使，而小人得從旁乘間竊取官爵矣。”疏乞：“別邪正，警偷惰，獎用恬退質直之士，以絕躁競浮靡之習。內廷有關於除授者必斥，暗室有涉於謗議者必思，清心寡欲，以革酣歌黷貨之風，其機皆自陛下始。”又言：“軍政弛而尺籍不明，總兵者或緣功賞開嫌隙，內則班行惟求速化，守牧類多貪庸，楮事日非，浮冗不節，指陳無虛日。”
大風震雷數見，因具陳邊事，且言：“人才國用，民力兵威，願乘此機，加意根本，勿徒困精神於除授，老歲月於行移，委公道於私情，付事功於無可奈何也。”遷吏部尚書。講筵言：“膏雨不降，星變頻仍。在京物價騰踴，民訛士噪；在外兵權渙散，流民充斥。登崇元老，並建宰輔，謂宜風采振揚，而事勢猶若此，士大夫未必任天下之責，天下未必知陛下之志。”力求歸田，會潮汐齧堤，執政道帝意留治之，手詔云：“忠正廉勤，無如卿者。”授端明殿學士、知臨安府、浙西安撫使。江堤竣事，獄空，力丐罷。依舊端明殿學士，提舉萬壽觀。提領戶部財用兼侍讀兼修國史、實錄院修撰。奉朝請，出關，遣使趣還。
會饑民相攜溺死，帝仍付臨安府事，恩例視執政。與歡涕泣奉詔，亟榜諭曰：“今申奏振救，宜忍死須臾各全性命，佇沐聖恩。”都人相謂毋死。與歡上則祈哀公朝，下則推誠勸分，甘雨隨至，米商來集，流移至者有以濟之。力求納祿，授資政殿學士、提舉萬壽觀兼侍讀、監修國史、實錄院修撰。奉朝請，與歡至浙江，上召還，即日絕江去，帝為悵然。與歡三為府尹，盡力民事，都人稱“趙端明”，必以手加額曰“趙佛子”也。
久之，以舊職知溫州，政事必親，吏不敢欺，創水砦，修貢院。以侍讀召，辭，不許。入對，言爵祿之濫，因及國本事。五丐歸，又不許。進《春秋解》，升大學士，薦士六十人。史嵩之將復入相，而人言不已，帝以問與歡。言：“嵩之老師費財，私昵貪富，過立名譽，必不宜復用。”時嵩之猶子璟卿誦言其過忽斃，而杜范、劉漢弼、徐元傑三賢暴死，人皆疑嵩之致毒。與歡請優恤漢弼、元傑家，帝從之，而優恤手詔，則與歡所擬入也。
又請以兵財分任輔臣。在講筵言：“以壞證付庸醫，僅支殘息，徒運巧心，天下事尚堪再誤耶？”時相忌之。尋授安德軍節度使、開府儀同三司、萬壽觀使。日食，應詔言事益切。月賜內帑，與歡辭不取。帝書“安貧樂道，植節秉忠”字賜之。建儲未定，乃申言之，又言：“人才乏使，贓吏不悛，民昔流而南，今流而北，盜昔伏於遠，今伏於近，體認不真，賢否無別，國將誰與立邪？願富一代之儲，使小人無間可投，以絕隱伏之禍。”帝為改容。
袁士宋斌少從黃乾、李燔登朱熹之門，學禁方嚴，羈旅困沮，年且八十，與歡延之，事以父行，奏乞用旌禮布衣故事，死葬西湖上，歲一祭焉。帝逐二諫臣，與歡力爭之。五乞免朝請，三乞致仕，俱不允，賜《泰卦詩》、《忠邪辨》。自是，國事皆縷縷言之，有不勝書，蓋其愛君憂國，本諸天性。拜少傅，卒，遺表猶不忘規正。帝震悼輟朝，賻贈有加，詔有司治葬，贈少師，追封奉化郡王，謚清敏，累贈太師。
手注《六經》及《仁皇訓典詳釋》，又有《高宗寶訓要釋》、奏議、詩文百卷。與歡嘗謂：“士大夫有貪聲，則雖奇才奧學，徒以蠹國害民爾。”故斂之夕，而金帶猶質錢民家雲。
