![趙玉峰[西河大鼓創始人]](/img/8/363/nBnauM3XxMDNwcDO5UDN3YTM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL1QzLyEzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "趙玉峰[西河大鼓創始人]")
人物介紹
著名西河大鼓趙派創始人趙玉峰，藝名趙雙合，1894年農曆十一月三日出生在河北省河間縣。河間縣是西河大鼓的發祥地，所以西河大鼓也曾叫河間大鼓。
趙玉峰自幼在家鄉受著鼓曲藝術的薰陶，酷愛這民間藝術，又加幼年時，曾隨母親和哥哥流落天津，學唱過京韻大鼓，更使他對鼓曲藝術產生了濃厚的興趣。
10歲時，趙玉峰在家鄉向堂兄趙雙印學唱小北口西河大鼓，開始了他的藝術生涯。由於他天資聰慧，又能刻苦鑽研，藝業長進很快，第二年便能隨堂兄趙雙印四處賣藝了。
十六七歲時，在家鄉已經小有名氣，受到同行和鄉親們的讚譽。
主要事跡
徒步進京
當時，河間縣一帶西河大鼓名家輩出，一個年輕人小點名氣已經是很不易了。然而，好學上進的趙玉峰，沒有以此為滿足。1912年，年僅18歲的趙玉峰，會同胡占甲和王樹海,3個人從河間縣出發，先到保定。在保定呆了幾天之後，他們決定到大城市北京去見見世面。
在那時，從保定到北京需要好多盤纏。可是，他們每天賣藝所得，剛夠吃飯、住店，一點積蓄沒有。他們決定徒步進京，邊走邊賣藝。
到北京後，趕忙去藝人集聚的天橋。鼓板一響，人們便漸漸地圍攏過來，趙玉峰唱得很起勁。但是，由於他們不會賣“關子”，等到打錢的時候，人們都走光了。趙玉峰一直唱到傍晚，掙來幾個錢還不夠還饅頭帳的。
一天晚間，趙玉峰來到天橋茶社門前，見海報上寫的是群福慶先生說評書《施公案》。趙玉峰往屋裡探頭一看，見裡邊燈火通明，還沒開書呢，已經高朋滿座了。同樣是說書的，自己連飯錢都掙不出來，這是為什麼？因為沒錢進去聽書，就跟幾個人在外面一塊偷聽。
看人家口齒伶俐，吐字清晰，滿口京音，書中的人物活動和故事情節，交待得明明白白，清清楚楚。而自己呢，一口鄉間土話，單憑一個勁地傻唱，難怪書客說聽不懂是啥玩藝兒。
再看人家的形體動作，不溫不火，恰到好處，而自己則是一個勁兒地瞎折騰，總而言之，藝不驚人！
經過了解，得知這位說《施公案》的評書藝人.祖籍北京，是“餑餑吳”家的後代，到他這，己經是第六代評書藝人了。當時，群福慶的評書在北京轟動一時，特別是《施公案》一書，更是大受歡迎。
趙玉峰暗下決心，自己要從頭學起，每天來窗外“偷”書，從不間斷。
整整一個冬天，趙玉峰囫圇半片地記下了這部書，並把它改編成了西河大鼓。王樹海不僅幫助他琢磨腔調，還是他的第一個聽眾，直到他點頭滿意為止。
由於趙玉峰的刻苦努力，勇於創新，終於把群福慶的全部《施公案》改成了西河大鼓，提高了西河大鼓的藝術表現力。
再到天橋去演出，一下就轟動了，從此，西河大鼓便在北京城裡站住了腳。
尊師敬藝
趙玉峰的西河大鼓轟動北京之後，他又來到天津。
西河大鼓在天津轟動之後。趙玉峰又想到關外闖闖。九一八事變前的一個夏天，趙玉峰同弦師一道來到了撫順千金寨，在聚和軒茶社演出《雙鏢記》。海報貼出之後，觀眾踴躍，不論晴天雨天，只要開書，便座無虛席。
有一天，剛剛散場，書客還沒走完，只見一個陌生人走上書台，對趙玉峰一拱手說：“趙老闆，辛苦辛苦，我是久仰大名啊！”
趙玉峰見來人50多歲，慈眉善目，穿一件白綢子大褂，說話彬彬有禮，急忙笑臉相迎。
說話間，茶社掌柜的過來介紹說：“趙大哥，你不認識他嗎？這位就是北京城鼎鼎大名的梁先生，梁殿元。”
趙玉峰一聽“梁殿元”這3個字.非常高興，走下書台，親手給梁殿元搬行李，並請他到自己家吃住。
一向愛才的梁殿元，見他如此虛心，便說：“我有兩部書，一部是《大隋唐》，一部是《鐵冠圖》，如果你願意學，我把兩部書都給你。”
趙玉峰一聽更是喜出望外，久聞《大隋唐》是部好書，扣子緊，熱鬧，自己早就想學，怎奈投師無門。又加這部書故事情節複雜，書中人物眾多，自己學困難太大。今天，梁先生慷慨傳授，實實難得。想到這，他向梁殿元深鞠一躬，表示感謝！
梁殿元說評書《大隋唐》的海報一貼出，聽眾盈門，場場客滿。趙玉峰是每場必到，越聽越覺得好。人物、故事都不一般，比起自己的《雙鏢記》來，高出一大塊。
在撫順，梁殿元的《大隋唐》整整說了半年多，趙玉峰一場沒落，全部聽完。他吸收了評書“表”和“白”的優點，改變了自己重“唱”不重“白”的老習慣，書藝大有長進。
梁殿元見趙玉峰強聞博記，好學上進，接著又把全部《三俠五義》傳授給了他。趙玉峰學會之後，都改成了西河大鼓，頗受聽眾好評。
兩年之後，趙玉峰離開東北返回天津，聽眾仍然踴躍。正在他演出紅火之際，接到梁殿元從瀋陽給他寫去的信，信中說，他在瀋陽要說評書《大隋唐》，叫趙玉峰去聽。
趙玉峰接信後，不顧每天的高額收入，立即終止說書，馬上趕奔瀋陽。在瀋陽，他白場聽梁殿元的《大隋唐》，晚上聽另一位評書演員潘成立的《三俠五義》。
這次聽梁殿元的《大隋唐》，他著重記了書中的詩詞贊賦，又有許多新的收穫。
從潘成立的《三俠五義》中，學到了許多短打書的長處。趙玉峰把這些都揉進了西河大鼓，極大地豐富了西河大鼓。
先後整整四個月，趙玉峰只花不進，把幾年來的積蓄都花光了，有些衣服也當出去了。
儘管如此，趙玉峰毫不懊悔，因為他學到了許多難以學到的東西。後來，這兩部書成了他的“看家書”，走到哪裡演到哪裡，在哪演出都受歡迎。
博採眾長
不斷創新，不斷學習，是趙玉峰的信條。“而立”之年的趙玉峰，在天津市玉霖春茶社說《大隋唐》，鼓板一響，座無虛席。在眾多書客中，有兩名常客，每天都來聽書。看穿戴，象唱戲的，看年紀，也就在40上下。當時書場裡回頭客很多，趙玉峰並沒在意。
這一天，趙玉峰剛剛說完書，弦師在收拾弦鼓，趙玉峰正在喝茶潤嗓子，這兩個人走上書台來到趙玉峰面前，其中一個自我介紹說：“我是唱京戲的，叫高福安，請你明晚去看我們的京戲《伐子都》。”
趙玉峰點頭稱謝。第二天，他真的去看了京戲《伐子都》。看後使他驚嘆不已，心想：看人家一舉一動，一招一式，把人物心理活動表現得入木三分，這使趙玉峰受到很大啟發。他想：西河大鼓的表演，為什麼不可以加進一些戲曲的身段呢？
他決定虛心向京戲學習，把戲曲中的身段功夫化到西河大鼓中來。從那以後，他有時間就去觀摩高福安的京戲，虛心向他求教，並與高福安結為異姓兄弟。
由於趙玉峰虛心好學，高福安每天教他戲曲知識，生、旦、淨、末、醜等行當，每個行當有什麼特點，以及“唱、做、念、打”等等。高福安還邊說戲，邊示範動作，趙玉峰刻意模仿，一絲不苟，學來之後再反覆琢磨，將其融化。
就這樣，整整學習了一年多，趙玉峰的身段表演大有長進。
著名京韻大鼓演員白鳳鳴，看了趙玉峰的西河大鼓之後，感慨地說：“趙老兄的身段，可以與鼓王劉寶全並駕齊驅！”
二次進京
1960年6月，中國曲藝工作者協會河北分會召開“西河大鼓流派座談會”，大會特邀趙玉峰參加。
這是西河大鼓“五世同堂”的一次盛會，趙玉峰一到駐地，演員們立刻圍上前來，有的叫師爺，有的叫師傅，有的叫師叔、師大爺，大家齊聚一堂，暢敘友情，交流書藝。
會後中國曲藝工作者協會又特邀趙玉峰等幾位老人去北京傳授書藝。年近古稀的趙玉峰再次來到北京，心中有說不出的苦辣酸甜。
回想起48年前，他感慨萬千。
在座談會上，趙玉峰高興地重新操起鼓板，演唱了一段《漁夫恨》，人老了，牙齒脫落了，但雄姿不減當年，在同行和專家中引起了強烈反響。
趙玉峰一生收過的徒弟無數，著名的有田蔭亭、趙書棋等，專攻西河大鼓短段的馬增芬也曾向他學過藝，因而趙派西河大鼓，在北京、天津、河北、東北各地影響頗深。
（摘自《文史精華》1994年03期，大樓東整理，2005/11/28）
