趙州錄校注集評

趙州錄校注集評

《趙州錄校注集評》,作者吳言生,由中國社會科學出版社於2008年出版本書是研究中國禪宗史、中國文學史的珍貴資料,具有極高的學術資料價值。對於修習佛學特別是禪宗的人,也是不可不讀的經典。

基本信息

內容簡介

趙州錄校注集評

本書選擇歷史上的善本,對《趙州錄》進行校勘,並從各種典籍中輯錄出九十則佚文,使本書成為目前最為完備的善本;由於《趙州錄》涉及禪宗思想的大部分核心問題,本書採取以禪證禪的方法,儘量從禪宗語境本身來對《趙州錄》中的相關術語進行疏證、闡釋。 本書是運用集評形式對禪學名著進行整理的一種嘗試。全書從四百五十餘種文史典籍中,蒐集有關《趙州錄》的評論資料,按時代先後排列,以便讀者了解趙州公案被接受、詮釋、再發揮的歷史性過程,亦可使讀者了解趙州禪思想對中國文化史、詩學史的影響。 本書是研究中國禪宗史、中國文學史的珍貴資料,具有極高的學術資料價值。對於修習佛學特別是禪宗的人,也是不可不讀的經典。而從諗語錄中閃爍的人生智慧,對生活在現代社會的人們也很有啟迪和教益。

本書目錄

(上卷)

凡例

(一)平常心是道,擬向即乖

(二)明頭合,暗頭合

(三)知有底人向什麼處去;昨夜三更月到窗

(四)救火救火,南泉拋鑰匙從窗內人堂中

(五)相救相救,一二三四五

(六)南泉斬貓,趙州將鞋戴在頭上出去

(七)異即不問,如何是類;悔不更輿兩踏

(八)請水牯牛去浴,趙州驀鼻便拽

(九)離四句絕百非外請道

(十)道得即開門,蒼天蒼天

(十一)心不是佛,智不是道,還有過也無

(十二)如何是祖師西來意,庭前柏樹子

(十三)一代不如一代

(十四)如何是清淨伽藍,丫角女子

(十五)承聞和尚親見南泉,鎮州出大蘿蔔頭

(十六)和尚生緣什麼處?西邊更向西

(十七)外空、內空、內外空

(十八)如何是佛真法身,更嫌什麼

(十九)如何是心地法門,古今榜樣

(二十)賓中主,山僧不問婦;主中賓,老僧無丈人

(二十一)如何是一切法常住?老僧不諱祖

(二十二)除二晴紊粥,是雜用心力處

(二十三)萵物中何物最堅

(二十四)曉夜不停晴如何,僧中無雨稅百姓

(二十五)如何是一句?若守著一句,老卻你

(二十六)你若不信,截取老僧頭去

(二十七)問禪問道,恰似欠伊禪道相似

(二十八)你被十二晴使,老僧使得十二晴

(二十九)如何是趟州主人公?這箍桶漠

(三十)學人本分事:樹搖鳥散,焦薷水潭

(三十一)如何是少神底人?老僧不如你

(三十二)至道無鞋,惟嫌揀揮;五年分疏不得

(三十三)官人宅中,變生作熟,是什麼人

(三十四)昆目仙人兄微麈佛時如何?你兄佃什麼

(三十五)如何是沙門行?莫生兒

(三十六)如何是趙州主人公?田庫奴

(三十七)如何是王索仙陀婆?你道老僧要個什麼

(三十八)如何是玄中玄?說什麼玄中玄

(三十九)如何是仙陀婆?靜處薩婆訶

(四十)如何是法非法?東西南北

(四十一)如何是玄中玄?那個師僧若在

(四十二)王索仙陀婆時如何

(四十三)如何是道?不敢,不敢

(四十四)如何是法?敕敕,攝攝

(四十五)趙州去鎮府多少?鎮府來趙州多少

(四十六)如何是玄中玄?洎合玄殺

(四十七)如何是學人自己?還見庭前柏樹子么

(四十八)問著佛法,恰似炒砂作飯相似

(四十九)和尚如何示人,什麼處見老僧

(五十)真化無跡,無師、弟子時如何

(五十一)此事如何辨

(五十二)如何是無知解底人

……

下卷

作者介紹

吳言生,安徽廬江人。文學博士,哲學博士後。《中國禪學》主編,“佛學研究網”主編。陝西師範大學佛教研究所所長,博士研究生導師:河北禪學研究所常務副所長;慈輝佛教基金會常務顧問。著有《禪學三書》(《禪宗思想淵源》、《禪宗哲學象徵》、《禪宗詩歌境界》)、《禪詩研究》:主編有《中國禪學》、《佛教與基督教對話》等。

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