趙家窯古墓：位於五蓮縣於里鎮趙家窯村西約900米處的山嶺上。包擴將軍嶺將軍墳和豬尾巴嶺站棺墳。
將軍墳：現存封土高6米，直徑20米，因地處將軍嶺山頂，當地民眾俗稱它“將軍墳”。相傳為宋代，保存較差。古墓東側是山嶺地，西側是一條南北走向的交通山路，西北是山溝，南、北兩側是山嶺。該古墓占地面積約230平方米。該古墓為研究宋代墓葬提供了資料。參考資料[2]
豬尾巴嶺站棺墳：在將軍墳西側百米，有一山因山體細長看起來形似豬尾巴，百姓俗稱它為“豬尾巴嶺”。在此山背部靠近山體尾部有站棺墳一座但具體位置現已不可考。據傳上世紀七八十年代被盜，被盜坑深長狹小，只能夠棺木豎著放進去，所以老百姓俗稱它為“站棺墳”。這種墓葬方式與近現代當地方式嚴重不符，從相關資料來看，它當屬是秦漢時期的古墓 。之所以稱之為墳，是因為當地老百姓俗稱墓為墳。
將軍墳因被盜，墓體曾經被一分為二。
2011年政府出面又把它合二為一。
將軍墳2011.10.1
站棺墳站棺墳的淵源： 參考資料[1]
魯東南沿海地區，這一地區在秦漢時同屬琅琊郡。墓葬流行土坑豎穴木槨墓，多有頭箱和邊箱，隨葬品多有大量漆木器和成組的原始瓷器出土
這一地區由於南接吳越的地緣關係，與江浙地區原始瓷器產品的交流有著便利條件，也使其文化與吳越文化關係密切。這一地區為東夷古國-莒的主要活動區域，直到戰國早期（公元前431年）為楚所滅，後齊又據莒地，因而又有齊、楚文化因素留存，地理上的聯帶南北，貫通東西，使這裡區域文化特徵明顯，文化內涵更為豐富多彩，處於一個文化交流的“十字路口”。
就目前資料看，從西漢中期開始，這一地區墓葬形制、葬俗、隨葬品等出現了明顯的越文化特徵，造成這一變化尤其是出土數量較多的越人產品——原始瓷器現象的直接原因，應該是公元前138年漢武帝內徙東甌越人和公元前111年滅閩越並內遷至江淮一帶，兩次北遷越人的結果。
越人建立的越國地處偏僻的東南沿海，國境起初在今浙江境內，國都在會稽（今紹興）。春秋時代，列國爭雄，一向被視為蠻荒之地的長江流域先後有楚國、吳國和越國，一個接一個北上稱霸中原。公元前473年，因為越王勾踐復仇滅了吳國，會諸侯於徐州，越國才一躍而起成為南方大國，大規模地拓邊擴地，西到江西，北至山東。
越國在滅吳後，北面直接與齊國接壤。史載越王由南而北橫掃千里，將都城從僻處南部山區的會稽，遷到了北方的琅邪（今膠南與日照山區某部）。從現存的齊長城遺址來看，齊越分界線大致方向是從膠南海邊出發往西，經五蓮山脈轉折往北奔諸城南部往西去莒縣，沂水，臨朐，沂源一帶到淄川的。據此趙家窯一帶正是在此線南部，當屬越國地界。到公元前334年，楚滅越後，進入浙江，又揮師北上，把齊國軍隊殺得落花流水。齊、楚直接對峙。
