圖書信息
作 者：李燦朝 著
出 版 社：南京大學出版社
ISBN：9787305076053
出版時間：2011-07-01
版 次：1
頁 數：344
裝 幀：平裝
開 本：16開
圖書簡介
越中地區歷史悠久，文化昌盛，自古以來就是人文淵藪。明清時期越中曲壇徐渭導其先，至明末清初，形成了一個包括王驥德、葉憲祖、呂天成、孟稱舜、祁彪佳等三十餘人在內的曲家群體，他們以驕人的創作實績與卓絕的理論貢獻在中國戲曲史上占有重要地位。詩文領域，先後湧現了徐渭、陶望齡、王思任、張岱、祁彪佳、倪元璐、陳洪綬、黃宗羲、毛奇齡等一批卓有成就的文學家。越中文人在思想個性、文學觀念與創作實踐上，表現出鮮明的區域特徵。
《越水悲歌：明末清初越中文人及文學研究》從越文化傳統、政治、文學思潮三個視角，對明末清初越中文人及文學作綜合研究。緒論部分，釐定研究範圍，陳述學界研究現狀以及選題的出發點與基本思路。緒論之外，正文分上、中、下三編凡十一章。
上編，越文化傳統與明末清初的越中文人及文學。越中地區的地理環境、生產生活方式、民風習俗等，決定了越中文化的地域特徵。越文化不僅影響到越中文人的文化風尚、思想特點以及精神品格；而且對越中文學也起著重要的制約作用，使越中文學在體裁選擇、題材選擇、創作風格上都表現出鮮明的特徵。體裁選擇上，越中文人對戲曲表現出特別的偏好，在創作數量上足以傲視曲壇；而且致力於戲曲藝術特徵與發展規律的理論探討和總結，理論著述豐富，批評形態多樣。他們推尊戲曲，強調戲曲的社會教化功能，並在創作中寄寓救世的良好願望。在題材選擇上，越中戲曲偏於愛情婚姻、宗教度脫題材，詩文則偏于山水題材。創作風格上，越中文學也表現出鮮明的區域特徵，即戲曲創作普遍趨於本色風格，詩文則兼具空靈飄逸與慷慨激越的風格特點。
中編，明末清初的政治與越中文人及文學。越中文人在不同歷史階段的政治舞台上扮演著極為重要的角色。在與晚明歷史相始終的東林黨爭中，越中文人清直嚴正，敢於仗義執言，在政治立場、人格精神以及對時政的看法等方面，與正直的東林黨人基本保持一致，並在當時激烈、複雜的政爭中多次予以聲援，與閹黨及其餘孽進行了不屈不撓的鬥爭。在南明政權階段，越中文人懷抱一線希望，忠心輔佐南明弘光政權，跟隨魯王政權抗清，力圖挽狂瀾於既倒。在王朝鼎革、故國淪喪的“天崩地解”之際，越中文人或血酬故國，以身殉節；或為匡復社稷奮起抗擊；或拒不仕清，隱居草野，潛心學術。他們在易代之際的政治表現，充分體現了越中重氣概、節操的文化傳統。明末清初的政治對越中文學也產生了重要影響，使越中文學創作表現出明顯的政治意識。揭露戰爭暴行，表彰忠義氣節之士，表達抗敵復國之志，抒寫麥秀黍離之悲，成為越中詩歌共同的時代主題。
下編，明末清初的文學思潮與越中文人及文學。作為明中後期復古主義的對立面而出現的晚明浪漫文學思潮，成為文學領域的主流思潮，它深刻影響著越中文學的發展方向。在戲曲領域，張大主體意識，重視個體情慾，否定客觀世界，質疑傳統道德與價值標準，成為越中戲曲創作的重要主題。在詩文領域，徐渭、陶望齡等人強調真我、倡導性靈，開啟了越中文學尚真適性的風氣，越中詩文尤其是小品文創作成就卓著，充分體現了晚明浪漫文學思潮的特點。對於明代的文學復古思潮，越中文人回應各異：對後七子的模擬復古之風是反對的；對復古派中某些可取的文學主張，如以理約情、追求雅正等是認同的；對明末復社、幾社“興復古學”以救亡圖存的經世文學觀是積極呼應的。由明人清，文學經世思想與實學精神得到進一步發展。黃宗羲、朱舜水、毛奇齡等人，在治學方法、文學觀念及創作實踐中，注重經世，強調實效，對轉變明末清初學術風氣、推進清初健實文風的形成起到了重要作用。
