辭彙簡介
赫哲族人在長期的漁獵生活中，創造了具有鮮明民族特色的光輝燦爛的文學藝術，其中，以說唱藝術--伊瑪堪流傳最廣、
赫哲族伊瑪堪說唱表演最受歡迎。伊瑪堪是赫哲族的曲藝說書形式，流行於黑龍江省的赫哲族聚居區。據現有資料，它至遲在清末民初就已經形成。 伊瑪堪或依瑪坎，最早的含義為魚即哈（魚），現在的含義，有的認為是故事之意，有的認為是表示赫哲族這個捕魚民族的歌。其形式有說有唱，類似漢族的"大鼓"、"蘇灘"，蒙古族的"說書"，是一種古老的民間說唱文學藝術。現有50多部典籍，被譽為北部亞洲原始語言藝術的活化石。
主要內容
伊瑪堪的篇幅巨大，現已採錄下來的每部都在幾萬字至十幾萬字之間。其內容豐富多彩，大多是敘述古代氏族社會時期部落與部落之間的征戰與聯盟、氏族之間的血親復仇、民族興衰、維護民族尊嚴和疆域完整的英雄故事，也有一些降妖伏魔、追求自由和歌唱愛情的，還有講述薩滿求神、漁獵生活、及風土人情等。傳統節目長、中、短篇均有，儘管篇幅大、篇目多，但故事情節全都圍繞著眾多的莫日根這些主人公展開。這些莫日根貫穿伊瑪堪的全篇，是被全力描述、反覆歌頌的英雄形象。這一民族的象徵性人物同其他史詩的主人公一樣，有著神奇的出生經歷，並且在童年時代都有著苦難的遭遇。他們在歷次劫難中被千錘百鍊成意志堅強、力大無窮、懂文韜、有武略、重情義的英雄好漢。幾乎每部伊瑪堪的情節都圍繞著一個固定的模式展開，即莫日根為拯救被異族部落擄獲的父母而進軍遠征，而那些異族部落的首領也個個是叱吒風雲的英雄好漢。在長期的征戰中，這些莫日根們既能藉助神力呼風喚雨，變幻形體，將對手搏殺，又能與友善的部落講和結為同盟，獲取最終的勝利。
女性的形象也出現在每一部伊瑪堪中，她們多為英雄莫日根的妻子。這些女性美麗絕倫、睿智善良、嫉惡如仇、法力無邊，是正義與善良的化身。這些半人半神的女性總是在英雄們危難之際突然出現，幫助丈夫脫離險境戰勝強敵，如果哪位英雄不聽妻子的規勸而一意孤行，則難逃滅頂之災。
藝術題材
伊瑪堪的篇幅巨大，已採錄下來的每部都在幾萬字至十幾萬字之間，其內容豐富多彩，大多是敘述古代氏族社會時期部落與部落之間的征戰與聯盟、
吳寶臣說唱伊瑪堪氏族之間的血親復仇、民族興衰、維護民族尊嚴和疆域完整的英雄故事，也有一些降妖伏魔、追求自由和歌唱愛情的，還有講述薩滿求神、漁獵生活及風土人情等。傳統節目長、中、短篇均有，儘管篇幅大、篇目多，但故事情節全都圍繞著眾多的莫日根這些主人公展開，這些莫日根貫穿伊瑪堪的全篇，是被全力描述、反覆歌頌的英雄形象。這一民族的象徵性人物同其他史詩的主人公一樣，有著神奇的出生經歷，並且在童年時代都有著苦難的遭遇，他們在歷次劫難中被千錘百鍊成意志堅強、力大無窮、懂文韜、有武略、重情義的英雄好漢。幾乎每部伊瑪堪的情節都圍繞著一個固定的模式展開，即莫日根為拯救被異族部落擄獲的父母而進軍遠征，而那些異族部落的首領也個個是叱吒風雲的英雄好漢，在長期的征戰中，這些莫日根們既能藉助神力呼風喚雨、變幻形體將對手搏殺，又能與友善的部落講和結為同盟，獲取最終的勝利。
女性的形象也出現在每一部伊瑪堪中，她們多為英雄莫日根的妻子，這些女性美麗絕倫、睿智善良、嫉惡如仇、法力無邊，是正義與善良的化身。這些半人半神的女性總是在英雄們危難之際突然出現，幫助丈夫脫離險境戰勝強敵，如果哪位英雄不聽妻子的規勸而一意孤行，則難逃滅頂之災。
伊瑪堪主要的代表性作品
《西爾達莫日根》、《香叟莫日根》、《阿格第夏日丘莫日根》、《滿斗莫日根》、《滿格木莫日根》、《木竹林莫日根》、《英土格格奔月》、《亞熱勾》、《西熱勾》等。
藝術特點
伊瑪堪的節目類型及演出風格有"大唱"和"小唱"之分。"大唱"即"伊瑪堪大唱"，是指以說為主的表演，側重和擅長表現英雄與傳奇性的節目內容，如各種"莫日根（英雄）"故事和赫哲族人的創世傳說；"小唱"即"伊瑪堪小唱"，是指以唱為主的表演，側重和擅長表現抒情性內容的短篇節目。伊瑪堪的唱詞都有襯詞，每個歌手所用之襯詞各有不同。常見的如"嘎哪呀哈爾哪"等。 伊瑪堪的語言既古樸平實，又講究合轍押韻，其唱腔高亢嘹亮，帶有原始粗獷的山野氣息。雖無樂器伴奏，但說起來合轍押韻，很受民眾歡迎。其腔調因其內容不同而各異，歷代講唱人在【赫尼那調】這個基調之上，又演化出男調、女調、老翁調、少年調、歡樂調、悲傷調、敘述調等，有時還摻雜著薩滿調，所以講唱起來繪聲繪色，引人入勝，因而世代傳承，從未中斷。一般的故事都比較長，一唱就連續好幾天。
伊瑪堪的唱腔音樂具有鮮明的民族特色，因流行地和藝人的不同，所採用的唱腔曲調也各有區別，常見的曲調有【赫尼那調】、【赫里勒調】、【蘇蘇調】、【喜調】、【悲傷調】和【下江打漁調】等。
兩大特點
從已經採錄到的伊瑪堪中，可以看出它的兩大特點：首先它是對赫哲族歷史的忠實記錄。無論是歷史學家、語言學家，還是民俗學家、宗教學家，均可從中擷取寶貴的原始資料。有人稱伊瑪堪為赫哲族的口頭百科全書，應該說當之無愧。第二是它集中體現了赫哲族的審美觀。伊瑪堪用古典浪漫主義的手法，描述了赫哲族的英雄們除暴安良、降妖伏魔的英雄主義氣概；描述了赫哲人對忠誠和信義的高度讚美，對自由和愛情的執著追求，以及對美好未來的無限憧憬。顯而易見，伊瑪堪不是那個時代生活的簡單記錄，而是在那個時代的廣闊背景下，按照美的規律藝術地再現了生活美，堪稱一部完美再現赫哲族英雄人物、歷史變遷與民俗風情的大型古典交響詩。
傳承價值
伊瑪堪歌手，是深受赫哲族人民喜愛的人，赫哲族人尊之為"伊瑪卡乞發"。近百年來赫哲族人中著名的伊瑪堪歌手有：莫特額、比根爾都、三福瑪發、尤貴連、古托力、吳高麗、周令額、傅長春、尤安喜、畢方古、盧申、盧明、尤盧氏、畢張氏、葛畢氏、葛長勝、吳連貴、吳進才等。現代伊到處堪歌手以葛德勝老人最為著名，深受赫哲族人民的喜愛。 從已經採錄到的伊瑪堪中，可以看出它的兩大特點：首先它是對赫哲族歷史的忠實記錄。無論是歷史學家、語言學家，還是民俗學家、宗教學家，均可從中擷取寶貴的原始資料。有人稱伊瑪堪為赫哲族的口頭百科全書，應該說當之無愧。第二是它集中體現了赫哲族的審美觀。伊瑪堪用古典浪漫主義的手法，描述了赫哲族的英雄們除暴安良、降妖伏魔的英雄主義氣概；描述了赫哲人對忠誠和信義的高度讚美，對自由和愛情的執著追求，以及對美好未來的無限憧憬。顯而易見，伊瑪堪不是那個時代生活的簡單記錄，而是在那個時代的廣闊背景下，按照美的規律藝術地再現了生活美，堪稱一部完美再現赫哲族英雄人物、歷史變遷與民俗風情的大型古典交響詩。 伊瑪堪是赫哲族人民的生活中不可缺少的一種藝術品類和一種娛樂審美的方式，它同時還具有傳承本民族歷史文化的"教科書"功能，價值獨特，意義重大。
文化遺產
伊瑪堪是赫哲族人民的生活中不可缺少的一種藝術品類和一種娛樂審美的方式，它同時還具有傳承本民族歷史文化的"教科書"功能，價值獨特，意義重大。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
