基本信息
詞目：赤祥拼音：拼音：chì xiáng
解釋：古代五行家指兵火乾旱等災變的徵兆。
典源
《尚書大傳》卷二：“時則有赤眚、赤祥，維水沴火。”《漢書》卷二十七中之下〈五行志中之下〉～405～
傳曰：「視之不明，是謂不悊，厥咎舒，厥罰恆奧，厥極疾。時則有草妖，時則有蠃蟲之孽，時則有羊禍，時則有目痾，時則有赤眚赤祥。惟水沴火。」「視之不明，是謂不悊」，悊，知也。詩云：「爾德不明，以亡陪亡卿；不明爾德，以亡背亡仄。」言上不明，暗昧蔽惑，則不能知善惡，親近習，長同類，亡功者受賞，有罪者不殺，百官廢亂，失在舒緩，故其咎舒也。盛夏日長，暑以養物，政緩，故其罰常奧也。奧則冬溫，春夏不和，傷病民人，故極疾也。誅不行則霜不殺草，繇臣下則殺不以時，故有草妖。凡妖，貌則以服，言則以詩，聽則以聲。視則以色者，五色物之大分也，在於眚祥，故聖人以為草妖，失秉之明者也。溫奧生蟲，故有蠃蟲之孽，謂螟螣之類當死不死，未當生而生，或多於故而為災也。劉歆以為屬思心不容。於易，剛而包柔為離，離為火為目。羊上角下蹄，剛而包柔，羊大目而不精明，視氣毀故有羊禍。一曰，暑歲羊多疫死，及為怪，亦是也。及人，則多病目者，故有目痾。火色赤，故有赤眚赤祥。凡視傷者病火氣，火氣傷則水沴之。其極疾者，順之，其福曰壽。劉歆視傳曰有羽蟲之孽，雞禍。說以為於天文南方喙為鳥星，故為羽蟲；禍亦從羽，故為雞；雞於易自在巽。說非是。庶徵之恆奧，劉向以為春秋亡冰也。小奧不書，無冰然後書，舉其大者也。京房易傳曰：「祿不遂行茲謂欺，厥咎奧，雨雪四至而溫。臣安祿樂逸茲謂亂，奧而生蟲。知罪不誅茲謂舒，其奧，夏則暑殺人，冬則物華實。重過不誅，茲謂亡徵，其咎當寒而奧六日也。」
釋義
古代五行家指兵火乾旱等災變的徵兆。示例
《後漢書·五行志二》：“ 桓帝 建和 三年秋七月， 北地 廉 雨肉似羊肋，或大如手，近赤祥也……其後 梁氏 誅滅。”《宋書·五行志三》：“ 晉愍帝 建興 四年十二月丙寅，丞相府斬督運令使 淳于伯 ，血逆流上柱二丈三尺，此赤祥也……及有此變，司直彈劾眾官， 元帝 又無所問，於是頻旱三年。”
赤祥村
山西省高平市三甲鎮赤祥村，位於高平市城東北10公里赤祥村名字起源：“赤即紅霞，祥即吉祥”
在赤祥村世世代代流傳著這樣一個故事，與戰國時期的名將廉頗有關。當年愛國憂民的廉頗將軍來到了赤祥村，一天傍晚他邊走邊思考問題，不小心腳下被什麼東西絆了一下，差一點摔倒在地，他嘴裡不住地念叨：“不祥之兆 不祥之兆”，話音剛落，只見一道紅光閃過，天空中出現了滿天彩霞，霞光絢麗多彩，十分耀眼，把大地照耀得通紅通紅。於是廉頗忘記了憂慮，驚喜地喊道“赤光霞彩 吉祥之兆”、“赤光霞彩 吉祥之兆”，赤祥村的村名就是由此而來，赤即紅霞，祥即吉祥。
後來，赤祥村的老百姓出於對廉頗老將的敬慕，對他種下的兩棵柏樹愛護有加，再後來，便有人圍繞柏樹建起了嘉祥寺，寓意人們祈盼幸福安康、五穀豐登、祥光永照本寺。
