畫作內容
赤壁後游圖 該圖取其蘇軾散文《後赤壁賦》：內容為蘇軾與二客復游於赤壁。畫中大江夜色茫茫，在赤壁之下，江水浩瀚，一葉扁舟，隨波漂泊，船尾梢公挾櫓，雙手入神，觀賞江上兩岸景物，童子抱槳擱於船上，船中二人對坐，賞玩赤壁夜景。居中者蘇軾，露胸敞襟，長須垂胸，間首後仰，一副狂放自在的神態，返身登舟泛流江中，見孤鶴掠船而去，返而夢中悟孤鶴乃道：亡之“羽化登仙”。作者截取孤鶴“橫江東來，掠余而西”的一瞬間：圖中畫小夜暮中的浩瀚江面上，蘇軾與兩位客人同乘一小船、乘者與船夫等人先同視左邊上空一隻孤鶴電向赤壁處。左邊赤壁處，山高月小，斷岸千丈，水擊石壁，江流作聲；在月光下能隱約見到岸邊一棵枯樹，橫斜而出枝槎分明。
此圖無作者款印，畫幅後有南宋高宗趙構草書《後赤壁賦》全文，又有無名氏篆書《後赤壁賦》全文。本幅及前後隔水分鈐梁清標、安岐等及清內府藏印40餘方。
創作背景
宋神宗元豐五年（1082），蘇軾被貶黃州時，於七月十六日和十月十五日，兩度夜遊黃州赤壁，寫下了千古名篇前、後《赤壁賦》。黃州赤壁並非三國時赤壁大戰之地，但蘇軾借三國赤壁以寄懷古幽思，泄胸中塊磊。《前赤壁賦》主要寫真景實情，《後赤壁賦》較多虛境幻境。
以《赤壁賦》為題材的繪畫作品，在蘇軾同時代已經出現。歷代赤壁賦圖大致分為山水畫和故實畫兩種形式，前者為單幅，於固定空間寫東坡與客泛舟夜遊赤壁情景，現存最早的作品有金代武元直《赤壁圖》。故實畫是空間轉換的連景長卷，分段展示故事情節，多半限於情節曲折離奇的“後赤壁賦”，北宋有喬仲常的《後赤壁賦圖》，南宋則有馬和之的《赤壁後游圖》。
藝術鑑賞
形象
《赤壁後游圖》局部 江水浩瀚，一葉扁舟隨波飄蕩，梢公挾櫓，袖坐觀景，童子把槳擱在艙板上，寫出了“放乎中流，聽其所止而休焉”的景象。三人席艙而坐，圍著尊、盤、杯、盞，居中正坐者即主人蘇軾，他敞襟坦胸，長髯飄拂，左手扶舷，回首後仰，一副狂放不羈的神態，筆觸簡略，卻傳達了既已“履峻岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮”復又登舟之後的豪情逸趣。東坡與客的視線，都集中在天上一鳥，它就是“橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長嗚，掠予舟而西也”的“孤鶴”。作者著重刻畫眾人驚喜的目光、指手劃腳的神態。
構圖
此圖結構比較簡略，而能景情相融。江上水光接天，泛起層層波浪，拍擊山崖和亂石，形成團團漩渦；山不見頂，而天空懸著一輪明月，正是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”的赤壁夜景。遠處青山起伏，和江流相掩映，展開遼闊空間；江風吹來，草木株披，更添一片蕭索。和之不僅真實地描繪初冬赤壁的夜色，也貼切地烘託了蘇軾“悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也”的心情。
技法
馬和之的畫法脫胎於吳道子，其主要特徵是將道子的“蓴菜條”變化為蘭葉描與馬蝗描，飛動流利而細秀瀟灑，相當靈活地運用於不同的物象，寫出了變化多端的人物衣紋，輕盈的江水或層疊的波浪，以及樹枝挺出，蔓草迎風，山石峭拔，陂陀縈帶。而且鉤、皴、點、染並用，濃、淡、乾、濕相間，筆墨融會而多變化。有些部分，略施淡赭，色調格外清雅。
名家點評
中國藝術研究院助理研究員陳文璟：我以為馬和之創作的《赤壁後游圖》是歷代以來類似作品中最成功的代表作之一，不完全是因為他繪畫的技法高超，而是因為馬和之離蘇軾的時代最近，文化背景具有類似性，其對生活的感受也就有相同，對於藝術的追求也就一致。因此，從這個意義上說，馬和之對《後赤壁賦》的藝術闡釋，是最貼近蘇東坡本意的。
歷史傳承
該圖曾經清梁清標、安岐、清內府收藏。 《南宋院畫錄》、《大觀錄》、《墨緣匯觀》、《石渠寶笈·續編》等書均有著錄。 現藏於北京故宮博物院。
作者簡介
馬和之（生率未詳），宋代畫家，錢塘（今浙江杭州）人，高宗紹興（1131~ 1162）中登進士第，畫院待詔，宜至工部侍郎。“御前畫院僅十人。和之居其首焉”。善西山水、人物，佛像，筆法飄逸，務去華藻，自成一家。高、孝兩朝深重其麗，商宗寫毛詩三百篇，每篇由和之畫圖。元主蒙稱其“脫去鉛華艷冶，專為清雅圓融，向來畫院一派，至是為之一洗”。代表作有：《後赤壁賦圖》、《小雅鹿鳴之什卷》等。
