赤壁[歷史地名]

赤壁之戰的古戰場，位於今湖北省赤壁市西北部。“赤壁”二字位於赤壁磯頭臨江懸岩，南距市區38公里。《湖北通志》載：赤壁山臨江磯頭有‘赤壁’二字，相傳為周瑜所書。

赤壁溯源

相傳漢高祖劉邦是赤帝之子下凡，他斬蛇起義定下漢朝四百年基業，雖是沿襲秦制，卻在地名命名上自有一套規矩。當時這個規矩就是以陰陽五行、二十八宿定方位。以“赤”色為上乘。漢高祖六年治沙羡縣，縣令梅赤就著手調查境內山川河流，發現許多無名地名，於是就按朝廷旨意命一批地名。當時，朝廷以陰陽五行之金、木、水、火、土加以擴大推演，以天人相應，將星空與地面配合，將二十八宿對準地面九州，各有所指，分出星野。按星野，沙羡當屬東南朱雀的翼、軫之間。

那么一個小方城內，如何以五行、星宿命名呢？梅縣令於是拜訪陸水南岸修持百年的老道長駱文聰，他上知天文，下窮地理。道長擺開羅盤、八卦，推演一番後，描了地形，標註了名號，中央一山屬金，名曰金紫山，五行以金為首。金紫山之東為蒼龍之象，取其坑，“坑為疏廟，主疾”，取其名曰：“石坑”。南為朱雀之象，取其柳，“柳為鳥注，主草木”，在金紫山之南取了地名“柳林”。西為白虎之象，取其“奎”、“觜”，稱“奎曰封豸，為溝瀆”，“觜為虎道”，於是在金紫山之西取了地名為“奎觜”。北乃玄武之象，取其壁，“玄武之壁也”，取了個地名為；“赤壁”，四方的四個地名各距金紫山六十里，就這樣，“赤壁”的地名就出現了。漢高祖崇尚赤色，除了“赤壁”外，駱道長又取了幾個帶赤字的地名，如赤博林、赤博林湖、赤岡畈、赤馬港等。梅縣令就根據老道長的這幅帛子圖，定了縣境內的重要地名。就這樣，“赤壁”一名載入了歷史史冊，僅《三國志》一書就有五十多處提到赤壁。其後代史籍、方誌更是屢屢出現，這不能不說是梅縣令和駱道長的一大功勞呢。

赤壁之戰

赤壁之戰地圖

（主詞條： 赤壁之戰 ）

戰爭時間：公元208年七月～公元208年十二月

三國形成時期，孫權、劉備聯軍於漢獻帝建安十三年(208)在長江赤壁(今湖北蒲圻西北，一說今嘉魚東北)一帶大敗曹操軍隊，奠定三國鼎立基礎的著名戰役。

曹操基本統一北方後，作玄武池訓練水兵，並對可能動亂的關中地區採取措施，隨即於建安十三年七月出兵十多萬南征荊州(今為湖北省荊州市)，欲一統南北。時孫權已自江東統軍攻克夏口(今武漢境)，打開了西入荊州的門戶,正相機吞併荊、益州(治成都),再向北發展；而依附荊州牧劉表的劉備，“三顧茅廬”得諸葛亮為謀士，以其隆中對策，制定先占荊、益，聯合孫權，進圖中原的策略，並在樊城大練水陸軍。勞師、水土不服、短於水戰等弱點，堅定了孫權抗曹決心。孫權不顧主降派張昭等反對,命周瑜、程普為左右督,魯肅為贊軍校尉，率3萬精銳水兵，與劉備合軍共約5萬，溯江水而上，進駐夏口。

曹操乘勝取江陵後，又以劉表大將文聘為江夏太守，仍統本部兵，鎮守漢川(今江漢平原)。益州牧劉璋也遣兵給曹操補軍，開始向朝廷交納貢賦。曹操更加驕傲輕敵，不聽謀臣賈詡暫緩東下的勸告，送信恐嚇孫權，聲稱要決戰吳地。冬，親統軍順長江水陸並進。

孫劉聯軍在夏口部署後，溯江迎擊曹軍，遇於赤壁。曹軍步騎面對大江，失去威勢，新改編及荊州新附水兵，戰鬥力差，又逢疾疫流行，以致初戰失利，慌忙退向北岸，屯兵烏林(今湖北洪湖境)，與聯軍隔江對峙。

赤壁[歷史地名]

曹操下令將戰船相連，減弱了風浪顛簸，利於北方籍兵士上船，欲加緊演練，待機攻戰。周瑜鑒於敵眾己寡，久持不利，決意尋機速戰。部將黃蓋針對曹軍“連環船”的弱點，建議火攻，得到讚許。黃蓋立即遣人送偽降書給曹操，隨後帶船數十艘出發，前面10艘滿載浸油的乾柴草，以布遮掩，插上與曹操約定的旗號，並系輕快小艇於船後，順東南風駛向烏林。接近對岸時，戒備鬆懈的曹軍皆爭相觀看黃蓋來降。此時，黃蓋下令點燃柴草，各自換乘小艇退走。火船乘風闖入曹軍船陣，頓時一片火海，迅速延及岸邊營屯。聯軍乘勢攻擊，曹軍傷亡慘重。曹操深知已不能挽回敗局，下令燒余船，引軍退走。

聯軍水陸並進，追擊曹軍。曹操引軍離開江岸，取捷逕往江陵，經華容道(今潛江南)遇泥濘，墊草過騎，得以脫逃。曹操留曹仁守江陵，滿寵屯當陽，自還北方。　周瑜等與曹仁隔江對峙，並遣甘寧攻夷陵(今宜昌境)。曹仁分兵圍甘寧。周瑜率軍往救,大破曹軍，後還軍渡江屯北岸，繼續與曹仁對峙。劉備自江陵回師夏口後，溯漢水欲迂迴曹仁後方。曹仁自知再難相持，次年被迫撤退。

赤壁大戰後，劉備乘勝取得武陵、長沙、桂陽、零陵等四郡，次年又任荊州牧，奠定了壯大發展、進據益州的基礎。曹操吸取失敗教訓，大興水軍，進控江淮，與孫權對峙。孫權為抗曹，繼續與劉備聯盟，任其在荊州發展。三國鼎立格局逐漸形成。

赤壁[歷史地名]

赤壁之戰，曹操自負輕敵，指揮失誤，加之水軍不強，終致戰敗。孫權、劉備在強敵面前，冷靜分析形勢，結盟抗戰，揚水戰之長，巧用火攻，創造了中國軍事史上以弱勝強的著名戰例。

周瑜題字

赤壁[歷史地名]

相傳東漢建安十三年（公元208年）冬月十三日，孫、劉聯軍藉助風勢，動用火攻，大火一炬，葬送了曹操二十六萬兵馬，東吳和劉備的軍隊乘勝追擊，直到南郡，曹操率殘部北歸鄴城。周瑜大軍高奏凱歌，回軍赤壁，在那大帥部樓船上舉行得勝宴會，把酒慶功，酒醉之餘，拔劍起舞，邊舞邊歌曰：“臨赤壁兮，敗曹公，安漢室兮，定江東，此山水兮，千古頌，刻二字兮，紀戰功。”歌罷，提劍在懸崖上深深刻下了“赤壁”二字，這一劍刻過萬重山，據說江西廬山有反寫“赤壁”字樣。

地點爭議

赤壁之戰發生地點及爭議：赤壁市赤壁山數百年來，歷史學界對於“赤壁”之戰發生的地點問題多有討論，諸說並起，被傳媒稱為“新赤壁大戰”。一般統計，至少有七種“赤壁說”：蒲圻說、黃州說、鍾祥說、武昌說、漢陽說、漢川說、嘉魚說。從現當代觀點來看，爭論的焦點在蒲圻說和嘉魚說之間，而歷史學出版物和已發現文物證據更偏向於蒲圻說。

歷代詩賦

詩

（1）《赤壁》（作者： 杜牧 ）

折戟沉沙鐵未銷，

自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

（2）《 短歌行 》—— 曹操

青青子衿，幽幽我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

（3）《 念奴嬌·赤壁懷古 》 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神遊，多情應笑我，早生華髮。 人生如夢，一尊還酹江月。

（4）《 滿江紅 赤壁懷古》 戴復古 （宋）

赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時、周郎年少，氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許。江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。

（5）《 赤壁歌送別 》 李白

二龍爭戰決雌雄,赤壁樓船掃地空。

烈火張天照雲海,周瑜於此破曹公。

（6）詠赤壁—— 王周 （唐）

帳前斫案決大計,赤壁火船燒戰旗。

若使曹瞞忠漢室,周郎焉敢破王師。

（7）悠悠赤壁 ——杜 甫（唐）

悠悠回赤壁，浩浩略蒼梧。

帝子留遺憾，曹分屈壯圖。

（8）過赤壁偶成佳句 明 ·王奉

（一）

赤壁橫岸瞰大江，周瑜於此破曹公。

天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。

（二）

孟德雄心瞰啖吳，皇天未肯遂共圖。

水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。

（9）古戰場赤壁感懷 明 ·方逢時

危磯絕峭倚清江，人道曹劉舊戰場。

往事已隨寒浪滅，遺蹤惟有暮山長。

雲霞尚帶當年赤，蘆荻空餘落日黃。

欲吊英雄千古憾，漁歌聲里又斜陽。

（10）赤壁山 ——明 ·龍仁夫

踣呂摧袁虎視眈，阿瞞氣勢展江南。

磯頭一霎東風轉，天下江山自此三。

（11） 赤壁石刻 元 ·朱楨

赤壁之山上摩空，

三江之波浩無窮。

峭壁窮峙江流東，

當年麈戰乘東風。

百萬北走無曹公，

鼎立已成煙焰中。

大書石上莓苔封，

千年不泯周郎功。

我今送客放舟去，

江山如日還英雄。

（12）登赤壁山 ——明·魏 裳

江南江北晝陰陰，指點前朝感慨深。

夾岸寒濤喧赤壁，空原野燒隔烏林。

山種已沒三分跡，天地仍含百戰心。

擊楫中流回首處，荒煙滿樹夕陽沉。

（13）拜縑—— 明·任喬年

先生羽扇獨從容，百萬魔消一劍風。

欲識英雄真手段，杯中白水望溶溶。

（14）赤壁懷古 ——清·曹雪芹

赤壁沉埋水不流，徒留姓名載空舟。

喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內游。

（15）握瑾懷瑜——楊易

巴丘琴殤魂慰兄，羽扇美酒兩相擁。

義會總角舉秣陵，佳配霓裳笑江東。

水觸三江破樓船，火燒赤壁隳艨艟。

問天再借五百年，兩分天下與爭雄！

（16）赤壁——趙翼

依然形勝扼荊襄，赤壁山前故壘長。

烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎。

千秋人物分三國，一片山河百戰場。

今日經過已陳跡，月明漁父唱滄浪。

賦

赤壁賦 （前）——蘇軾

壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游於赤壁之下。清風

徐來，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈（yǎo）窕（tiǎo）之章。少(shǎo) 焉，月出於東山之上，徘徊於斗(dǒu )牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng) 虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

於是飲酒樂甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予（yú）懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊（niǎo），不絕如縷。舞幽壑(hè)之潛(qián)蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。

蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵(qiáo)於江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿，駕一葉之扁（piān）舟，舉匏（páo）樽(zūn)以相屬（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)於天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。挾（xié）飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。

蘇子曰：“客亦知夫(fú)水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾（zēng)不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞(zhǎn)更（據文意應讀一聲）酌 (zhuó)。餚(yáo)核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。

赤壁賦 （後）——蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋（gāo）。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無酒，有酒無餚（yáo），月白風清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”

於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉（chán ）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬（qiú）龍，攀棲（qī）鶻（gú）之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。

時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞（gǎo）衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁（pián）躚（xiān），過臨皋（gāo）之下，揖（yī ）予而言曰：“赤壁之遊樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇（chóu）昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤（wù ）。開戶視之，不見其處。