貢士論

《貢士論》是唐代牛希濟創作的一篇散文。

作品原文

貢士論

禹畫九州,列貢輕重,舉賢用才,鹹在共中。故周官司馬得俊造之名,乃進於天子,謂之“進士”。又天子於射宮以擇諸侯所貢之士,若善者乃受上賞,不善者黜爵,其次削地,得預於射宮以射諸侯之義。而為諸侯所舉者重,所用者大。漢法,每州若干戶,歲貢若干人。更以籍上聞,計州里之大小,材之多少,謂之 “計籍”。人主親試所通經業策問,理優深者乃中高第。有行著鄉里辟選,自古而然。漢世得人,於斯為盛。國家武德初,令天下冬季集貢士於京師,天子制策,考其功業辭藝,謂之“進士”,已廢於行實矣。其後以郎官權輕,移之於禮部。大率以三場為試。初以詞賦,謂之雜文;復對所通經義;終以時務為策。目雖行此,擢第又不由於文藝矣。唯王公子弟器貌奇偉,無才無藝者,亦冠於多士之首。然相士之道,備嘗聞之。有門閥清貴者,有狀骨卿相者,有容質秀麗者,有才藻可尚者,有權勢抑取者,有朋友力盛者。機權沉密,詞辯雄壯,臧否由己,升沉在心。民眾必集其門,若見公相。來交請友,識面為難。動必有應,游必有從。密處隱會,深誠重約。朱門甲第之間,鬼神不能知者,盡知之。雖名臣碩德,高位重權,可以開闔之,可以搖動之,可以傾覆之。有司畏之,不敢不與之者。言泉疾于波浪,舌端利若鋒芒。所排歿九泉,所引升霄漢。默默無言,眾必謂之長者。發中心病,時皆目之凶人。秋風八月,鞍馬九衢,神氣揚揚,行者避路。取富貴若咳唾,視州縣如奴僕。亦不獨高於貴胄,亦不賤彼孤介。得其術者,舍耒耜而取公卿,乖其道者,抱文章而成痼疾。朝廷取士之門,於斯為最。衰世以來,多非其人。明廷無策問之科,有司亡至公之道。登第之人,其辭賦皆取能者之作,以玉易石。羊質虎皮,(闕)抱憤之人,汨沒塵土。天九重高,不可以叫。加以浮薄之子,遞相唱和。名第之中,以只數為上,賤其雙數。以甲乙為貴,輕彼兩科。題目之間,增其異名。至於傅粉薰香,服飾鞍馬之費,多致匪人,成於牧宰。取資貨以利輕肥,朋黨比周,交遊酒食。亂其國政,於斯為盛。竊願明君賢臣,悉力同心,大革其弊,復以經明行修為急。所謂斥彼浮華,敦其茂實。儒風免墜,不失取士之道。

作者簡介

牛希濟(生卒年不詳):牛嶠的侄子,隴西(今甘肅東南部)人。才思敏捷,善於詩詞,詞風與牛嶠相似。雖為花間派詞人,但是風格較為平淡,語言清麗,藝術造詣很高,與韋莊比肩。其詞存有四首,收錄在《花間集》和《唐五代詞》之中。

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