舉辦背景
朱家村的始祖是南宋理學家朱熹的第四代子孫朱澹，為了不忘祖宗功德，朱氏子孫每逢過年都用豬頭祭祀，各家各戶會拿著自家的豬頭一同擺放到宗祠內一較大小， 並比賽誰家的豬頭裝飾有創意。村里最有威望的老人會對豬頭進行評議，選出最好的發紅包、發年畫以示鼓勵。
社會觀點
據說，朱家村祭祀祖先朱熹的這一習俗已在當地傳承了800多年，如此說來，此乃按祖宗的法規進行。祖傳的東西未必是好的東西，有的很可能還是糟粕，即使是800年的風俗，但有沒有必要傳承下去，也可以打一個大大的問號。
大凡讀一點書的人都知道，朱熹是南宋著名的理學家，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。作為著名的思想家、哲學家、教育家，以他為代表的理學思想在中國社會、東亞各國家民族，乃至世界華人社會有著相當的影響及作用。因此，紀念朱熹完全是必要的。不過，以“豬頭大賽”的形式祭祀祖先，總讓人有大殺開戒的感覺。按照朱熹的思想，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”，朱家村祭祀祖先的心不可謂不誠，因為有101隻豬頭為證(不知道這個數字可不可申請吉尼斯紀錄)，實在令人敬佩。但是在敬佩之餘，我還想到朱熹的另一句話：“子孫雖愚，經書不可不讀。”不知道朱家村對朱熹的哲學、思想以及對朱熹著作的考證、朱熹歷史地位的評價等方面都有哪些研究。如果只是以為擺的豬頭越多越好，那么人的頭就有點問題了。
