內容提要
讀老子的方法學老子是一位偉大的設計師，他設[道]為他的形上學；設[小國寡民]為他的理想社會制度；設數為[用九]。逐步到達那個[群龍無首]的上治社會。他又為這個社會設了一位領導者，他稱他為[聖人]。老子《道德經》五千字，從形而上的[道]，敘述道形而下的[器]，最後，他又回到形而上的[道]：這是老子的偉大設計。
作者簡介
東方橋，原名唐華。1931年生。日本東京大學哲學博士。中國台灣政治大學教授，主授邏輯、哲學史和先秦諸子。著述宏富，有《中國原儒哲學思想史》、《中國易經變化哲學原理》等五十餘種專著問世。其獨創的寓哲理於翰墨的“哲學慧鏡”為海內眾多名家和文博藝術館所珍藏。
圖書目錄
走近東方橋
第一章理想社會的設計
第一節老子是誰
一誰是老子
二大名人訪老子
三沉默中的《道德經》
四《道德經>>三字的由來及其意義
五哲學家眼中的老子
第二節《道德經》中的宇宙觀
一宇宙變化的通則
二物極必反的邏輯
三風雨中自然變化的法則
四人類社會處世接物的現象
五人類歷史進化的正反合邏輯
第三節有為無為治理的天下
一有為的社會政治的相反現象
二無為的聖人治理的天下
三人類對欲望上的認知
四人類對知識上的認知
五嬰兒與愚人的知識的認知
六小國寡民的認知
第二章《道德經》上篇內容歸納分析
第一節形而上的大設計
一老子是位大設計師
二美醜善惡的相對概念的產生
三無為政治的五大原則
四道的體用無所不在
五芻狗與風箱的比喻
六穀神不死的比喻
七天地大師為蒼生服務
八上善像水一樣的比喻
九功成身退的比喻
第二節修身治世的大道
一嬰兒赤子的比喻
二車輪器具門窗的比喻
三五色五音五味使人發狂
四領導者超越寵辱的概念
五道的比喻
六古代有道之士的現象
七長存不朽的比喻
八四種不同的政治體制
九兩個時代的政治制度
第三節絕三學
一絕聖絕仁絕巧
二絕學無憂學大海
三道是創造萬物之父
四生態變化自然的現象
五效法自然大師
六不要爭勝逞強
七宇宙中有四大法則
八戒急戒躁
九怎樣做才是人類的好導師
第四節用剛用柔之道
一剛則摧毀柔則生存
二去甚去奢去泰順其自然
三善於用兵者的大描寫
四用兵在於不得已
五道的比喻是朴
六自勝者強的人生觀
八道是淡而無味的比喻
九柔弱勝剛強的比喻
十道常無為無不為
第三章《道德經》下篇內容歸納分析
第一節形而上的德
一上德不德的德
二“道生一”的大概念
三有生於無的大原理
四大器晚成的大器
五歷史就是教父
六不言之教的比喻
七知足不辱的比喻
八清靜的比喻
九知足與不知足的天下
第二節道的領悟
一道在心靈中
二為學與為道的益損
三聖人常無心的心
四不善養生與善養生的分類
五道生德畜的大概念
六母子明光的大道
七大盜之行也
八內聖外王的道與德
九德厚與嬰兒的比喻
第三節國家學
一成道的方法是沒有方法
二治國用兵與天下大亂的原因
三政治家的胸襟
四治理民眾與事奉上天之道
五治國與煎小魚一樣的比喻
六大國與小國相交之道
七求道可以赦免一切罪
八政治家與政治哲學
九無為的政治哲學
第四節教育學
一純樸敦厚的教育哲學
二人類要向大江大海學習
三老子三寶是眾多學術流派的導師
四學習真的勇士真的戰士
五用兵之道
六得其人而傳焉
七我真是一個不知的人
八人民要革命了
九天網恢恢的比喻
第五節小國寡民的理想社會
一人民已經不怕死了
二稅太多人民不能活
三活人軟死人硬的教訓
四宇宙大道像一把弓的比喻
五向水學習
六學習天道無親的精神
七小國寡民的理想社會
八民眾領袖的本色
九結論
