這篇文章很早前我已在《故事會》上讀過,當時我就很喜歡它,現在又反覆讀了幾遍,印象更深了。它的名字叫《評說玫瑰》。
短短的幾句話,包含了深深的哲理。兩句話語,代表了兩種不同的人生觀。
玫瑰園裡,有一對雙胞胎和她們的母親。雙胞胎對玫瑰園的看法是這樣的:“這是個壞地方!因為每朵花下面都有刺。”“這是個好地方!因為每叢刺上都有花。”
道理很明了不同的角度看事物都會有不同的想法,這個法則可以用到任何方面,只要用積極、樂觀的態度去面對一切的話,會有最好的結尾!不信,試試看吧。
<讀書筆記範文>六
一個令人難以置信的道理
“百分之九十九的煩惱不會發生。”這句話你相信嗎?我猶猶豫豫的,半信半疑。
又一期的《讀者》里,就有一篇這樣的文章,題目就是《百分之九十九的煩惱不會發生》,它用一個個鮮明的事例來說明這個道理,好神奇耶!
神奇歸神奇,我還是認為這是一句安慰人的話,因為這感覺有點不可思議,如果煩惱都不會發生,那還煩惱什麼?如果真的是對的,那……不是太偉大了?
我做了一個實驗,寫下了3個煩惱,果然,一個也沒發生,實在太令我吃驚了。你一定不信,我看你可以試試。(那個煩惱一定要現實喔)
<讀書筆記範文>七
讀《綠屋的安妮》有感
《綠屋的安妮》寫得不錯,內容也很有味道,好!
11歲的孤兒安妮被錯送到住在綠屋的一對夫婦家,因為安妮的可愛,那對夫婦收留了安妮。於是綠屋的安妮上學了,發生了許多讓人又可氣又可笑的故事……
看完了這本書,我不又喜歡上了安妮這個人物形象,她活潑、大膽、可愛、聰明、善良,最重要的是她極富想像力,樂觀極了,在她眼裡,什麼都是美好的。她愛說話,中嘰嘰喳喳地說個不停,我倒希望和她交朋友,有她在我永遠都不會寂寞了。
我希望能做個像安妮一樣的女孩,討人喜歡的可愛女孩。因為女孩不是因為美麗才可愛,而是因為可愛才美麗。
前幾天,我讀了一本名叫《尼爾斯騎鵝歷險記》的書,它講述著這樣一個有趣的故事:從前有一個小男孩,大概十四歲左右,個子又高又瘦,長著一頭淺黃色的金髮。他喜歡睡覺和吃飯,遊手好閒而且很愛調皮搗蛋。一個晴朗的星期天的早晨,一隻小狐仙來到男孩家偷東西。男孩想做個惡作劇,捉弄小狐仙,這使小狐仙非常生氣。把男孩變得和小狐仙一樣小。男孩走出家門,發現自己能和動物對話。因為他平時很愛欺負家裡養的動物,現在動物們看見他這么小,便張口就罵男孩。這時,一隊大雁飛了過來,招喚著男孩家的雄鵝一起飛,而男孩發現家裡的一隻大雄鵝要飛走了,便馬上跳到雄鵝背上,想阻止雄鵝飛走,可雄鵝已經和大雁一起飛上了天空。男孩緊緊地抓住雄鵝的羽毛,不讓自己滑下來。在這次旅行中男孩學會了和動物和睦相處,並且幫助雁群成功脫險。最後和雁群告別時男孩又變回了人。讀了這本書,我不僅累計了辭彙量,掌握了寫作的技巧,還了解了許多知識,讀書的時候好像我就是故事中的主人公,好像帶我遊覽了許多地方。 這個男孩在這次歷險中遇到了重重困難,但他憑著勇敢、頑強的精神都克服了,使大雁們信任他。他也曾想過回家,但堅強的信念阻止了他。在這個路程上他什麼天氣都遇到過,可使他還是那么堅強,想辦法克服。這種頑強的信念使我大受啟發,困難就是成功路上的階梯,你要敢於面對現實,登上階梯,當你克服了困難時,就是往前邁了一大步!
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程式,可以讀出全部的檔案.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地淨化內心世界.
《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的範圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的視窗——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裡的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
《西遊記》讀後感
《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個夢字解決呢?不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》. 為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與語言有密切聯繫的談療法來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣洩或淨化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裡分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯繫實際上在標誌著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯繫在一起,而這一聯繫的橋樑就是夢.弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
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