作品原文
李子曰：平原君所失士[2]，非獨毛遂其人而已[3]，其於毛公、薛公[4]，又失甚焉。吾觀二人說信陵君歸救魏[5]，獨引繩以大誼[6]，蓋非當時說士所有也，可不謂賢乎？夫賢者必不肯托豪貴，與食客門下為伍，而平原君顧以其博徒賣漿而賤之，甚矣，其不能相士也！然古今若信陵君何人哉？余每讀信陵君傳，未嘗不三複流涕也[7]。
作品注釋
[1]信陵君：即魏無忌，戰國時魏安厘王之弟，封號信陵君。有食客三千，曾竊得兵符，奪取兵權，救趙勝秦。《史記》有傳。
[2]平原君：即趙勝，戰國時趙惠文王之弟，號平原君。任趙相，有食客數千人。
[3]毛遂：平原君的食客。秦軍圍困趙都邯鄲時，平原君出使楚國求援，毛遂自薦為隨行人員。平原君認為他平時在門客中並不出眾，不信任他，結果在楚國談判久議不決時，正是毛遂按劍脅迫楚王訂下盟約。平原君因此感慨道：“自以為不失天下士，今乃於毛先生而失之。”
[4]毛公、薛公：趙國的兩位處士，毛公藏於賭徒中，薛公藏於賣漿（酒）家。信陵君特地上門與他們來往，平原君卻認為這種舉動荒唐，博徒賣漿者不值得交遊。
[5]信陵君因竊奪兵權救了趙國，不便回魏，就在趙國留居了十年。秦伐魏，信陵君不敢回國救援，毛、薛二公勸諫他：“你名聞諸侯，只是因為魏國還存在，魏國被秦所滅，你還有什麼面目立於天下呢？”於是信陵君急趕回國，大破秦軍。
[6]引繩：引導，糾正。此處含有說服的意思。誼，同“義”。
[7]三復：再三反覆。
作品賞析
信陵君和平原君都是戰國時的貴族公子，都有好士愛才的名聲。文中把兩人作了比較，以平原君的“失士”來反襯信陵君的真能“相士”，獨具隻眼地論斷真正的人才並不在門人食客之中。其短小深刻可與王安石的《讀孟嘗君傳》媲美。
作者簡介
李楨，字佐周，湖南善化（今長沙）人。有《畹蘭齋集》。
