作品原文
議文章，碑碣詞賦
問：國家化天下以文明，獎多士以文學，二百餘載，文章煥焉。然則述作之間，久而生弊，書事者罕聞於直筆，褒美者多睹其虛辭。今欲去偽抑淫，芟蕪剗穢，黜華於枝葉，反實於根源，引而救之，其道安在？
臣謹案《易》曰：“觀乎人文，以化成天下。”《記》曰：“文王以文理。”則文之用大矣哉！自三代以還，斯文不振，故天以將喪之弊，授我國家。國家以文德應天，以文教牧人，以文行選賢，以文學取士，二百餘年，煥乎文章，故士無賢不肖，率注意於文矣。然臣聞大成不能無小弊，大美不能無小疵，是以凡今秉筆之徒，率爾而言者有矣，斐然成章者有矣，故歌詠、詩賦、碑碣、贊誄之制，往往有虛美者矣，有愧辭者矣。若行於時，則誣善惡而惑當代，若傳於後，則混真偽而疑將來。臣伏思之，大非先王文理化成之教也。且古之為文者，上以紉王教，系國風，下以存炯戒，通諷諭，故懲勸善惡之柄，執於文士褒貶之際焉，補察得失之端，操於詩人美刺之間焉。今褒貶之文無核實，則懲勸之道缺矣，美刺之詩不稽政，則補察之義廢矣，雖雕章鏤句，將焉用之？臣又聞稂莠秕稗生於谷，反害谷者也；淫辭麗藻生於文，反傷文者也。故農者耘稂莠，簸秕稗，所以養谷也；王者刪淫辭，削麗藻，所以養文也。伏惟陛下詔主文之司，諭養文之旨，俾辭賦合炯戒諷諭者，雖質雖野，采而獎之，碑誄有虛美愧辭者，雖華雖麗，禁而絕之。若然，則為文者必當尚質抑淫，著誠去偽，小疵小弊，蕩然無遺矣。則何慮乎皇家之文章，不與三代同風者歟？
作者簡介
白居易（772～846年），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生於河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，後遷下邽（今陝西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。後因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶曆初年任蘇州刺史，後官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。
