譚仲秦

60年代初期，譚仲秦先生年近古稀，此刻這種“男兒之志”還困擾著她。 1969年12月譚仲秦先生病逝，生前她有詩詞抄本五冊、文存抄本一冊，以及一些散頁詩稿。 譚仲秦先生亦擅行、楷，其行、楷承元、明人筆意。

譚仲秦（1892～1969），名學武，字仲秦，室名默容齋、嚜溪館、不失其赤齋。其祖父楷生清奉政大夫，父親譚以大清光緒28年舉人。譚仲秦先生自幼聰慧好學，少時在父親指導下，除博覽中國古代文學要籍，尤對詩詞、訓詁、音韻、文字用功極深。由於其父“書學鐘王，兼喜歐蘇，酷嗜篆隸”，受父親影響，她特別喜愛篆隸和篆刻。父親將她托拜於與自己同榜舉人，光緒29年進士劉貞安（字問竹）門下，和劉孟伉先生同窗學習書法篆刻，20歲前已展露才華。1913年，任萬縣女子師範學校預科文史教員；1917年，隨夫謝華風寓居上海、武漢，其夫行醫，自己掛牌賣文鬻字；1925年，回川創辦萬縣後山鄉鍾三女子國小。抗戰期間，曾在萬縣石麟中學和南雄中學任國文教員。解放初期，先後在川東行署、西南公署作文秘工作。1953年，被聘為四川省文史館研究員，專門從事書法、篆刻藝術研究。
譚仲秦先生生長於書香世家，少年時期她並非喜愛舞文弄墨，而喜歡舞刀弄劍，故其父為她取了一個“學武”的男兒名字。她十分鐘情於三峽地區明未清初的巾幗英雄秦良玉，這就是她字號“仲秦”的來歷。她有二方自刻的常用閒章，朱文印：“桃花馬上請長櫻”（印3），白文印：“我與秦良玉同里”（印6），可見她行武報國之理想。60年代初期，譚仲秦先生年近古稀，此刻這種“男兒之志”還困擾著她。那時她與劉孟伉先生仍有書信往來、詩詞唱和，其中有一首五律，詩云：“學劍嘆未曾，儒冠終誤我。年華看蹉跎，志事偏向佐。對月憶徬徨，臨風每起坐。周道惆崎嶇，難卷丹心顆”。劉先生讀後十分感慨，隨後集陸放翁“心如老驥常千里，身似春蠶已再眠”詩句為聯，用顏楷書後贈送她，以示共勉之意。譚仲秦先生大劉孟伉先生2歲，二人又有同窗之誼，再說譚、劉兩家久為同里，交往甚密。1942年，劉孟伉曾選編並以蠅頭小楷抄寫其父譚以大約三萬字的《蒟園文集》，青年時二人常有詩詞唱和。筆者曾在譚仲秦先生《嚜溪館集》中讀到一組七絕詩，其中第四首這樣寫道：“君問新詩未有詩，閒來攬鏡鬢成絲。小蒲已逝林劉遠，流水高山奏與誰”。詩中的“小蒲”是指蒲茂騰（又名耀靈，雲陽人，譚以大弟子，得其詩法），蒲與劉孟伉、李重人萬州時稱“歲寒三友”，蒲茂騰1938年病逝，“林劉”即林仲庶和劉孟伉。
在重男輕女的舊時代，像譚仲秦先生這樣才華橫溢的才女，其才不可能得到充分展現，其社會交往也受到一定局限，這在她的一些詩詞中時有表露。1969年12月譚仲秦先生病逝，生前她有詩詞抄本五冊、文存抄本一冊，以及一些散頁詩稿。近日筆者在她孫兒處只見到了《嚜溪館集》、《自鳴集》、《默容齋詩詞別錄》三本詩冊和《燼餘齋文存》一冊，以及少許散頁詩稿。
青年時代的譚仲秦先生，就以篆、隸書名重川東，曾應邀為蘷府衙門大堂作篆書條屏，這在當時是一種極高的格份。1917年她流寓上海、武漢期間，曾在上海、南京掛牌賣文鬻字，其“潤格”出於大書法家於佑任之手筆。達官顯貴索其墨寶者甚眾，一時名氣大增，蜚聲大江南北。
譚仲秦先生20歲前於篆隸書下功夫極深。其篆書以李斯、李陽冰碑刻為範本，並於漢銘、石鼓、青銅器文、卜辭都有較深研究。她筆下的篆書（圖1、圖2），結體委婉絢麗，用筆圓潤堅毅，無嬌柔作態之病，大有鵬起天池，龍遊藝苑氣勢，一洗時人弱骨弄姿陋習。當她完成一件隸篆作品時，常用閒印“直至小生”自詡。其隸書從《乙瑛碑》、《張遷碑》轉為《夏承碑》，因《夏承碑》“其隸法時時有篆籀筆意”，故譚先生在作隸書（圖3）時，篆籀筆意自然融入其中，結體以《夏承碑》字立形，起止轉折隨體勢而變，用筆方中見圓、圓中有方，突出蠶頭燕尾的隸書特徵，結字既有《張遷碑》的稚拙樸茂，又有《乙瑛碑》的端莊勻實，給人以圓潤奇麗，活潑端莊之感，完全凸現漢隸古法與自我表現的完美結合。
譚仲秦先生擅篆刻。據《燼餘齋文存》中記載，少年時代家父譚以大亦好篆刻，十分欣賞萬州劉紀山（名家謨）的印刻，特將劉紀三《漢印臨存》拓本和“覓借原石，紅印數本”賜給她臨刻，在其父指導下，每日臨刻不輟。父親又常以格言雋語命其鐫之，久之印作磊磊滿匣。由此可見她於篆刻頗下過一番苦功。現存《不失其赤齋印譜》二冊，為其學生史宗華收藏。二冊印譜存印60餘方，冊中佳作不少。觀其印刻（見《譚仲秦篆刻選》），配篆簡淨和諧，線條剛健圓潤，印面清雅秀麗。如“仲秦”朱文印，線條細如髮絲，而剛健圓潤；二字布滿印面，而神氣不散，可見功夫之深。朱文印“桃花馬上請長纓”，白文印“我與秦良玉同里”、“西沱譚氏”（印9）等都是上乘之作。
譚仲秦先生亦擅行、楷，其行、楷承元、明人筆意。小楷（圖5）結體妍媚舒展，筆法勁健圓暢。行書（圖4）婀娜秀麗，瘦勁清雅。
譚仲秦於書法篆刻學古而不泥古，總有自己的神韻和面貌，在我們觀賞她的作品時，不難發現，其書、刻精妙之處往往是在傳統基礎上的自我表現，這和她淵博的學識，深厚的功底，以及游遍大江南北的閱歷分不開的。