譏惡 | |||||
拼音: | |||||
解釋: | 1.謂譏責醜惡的事物。 2.喜好譏刺的惡行。 |
相關詞條
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逐惡
逐惡,論述的是將領用人問題的中國古代文言文之一。
逐惡原文 譯文 解析 拓例 -
《水仙子·譏時》
《水仙子·譏時》,此曲題為“譏時”,即對腐朽、寄生而虛偽的元代上層社會作了無情的揭露,備極冷嘲 熱罵之致。
詞目 正文 作者 背景 註解 -
譏訾
互相譏訾, 思 意不愜。”2、《宋史·楊昭儉傳》:“ 昭儉 美風儀,善談名理,事 晉 有直聲。然利口喜譏訾,執政大臣懼其構謗,多曲徇其意。” 3、明 李東陽 《麓堂詩話》:“而其才藝之美,又足以為譏訾之地,才惡足恃哉!” ...
基本信息 -
不惡口
不惡口,漢語辭彙,摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》。
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《不惡口》
摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》 【複次龍王,若離惡口,即得成就八種...的基本法是善護三業。善護三業裡面一開頭就教我們“善護口業,不譏他過...的重要性。 什麼叫“惡口”?這兩個字的意義一定要搞清楚。惡口是說話粗魯,音聲...
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遮惡
謂可制止不犯之過錯,指輕罪而言。
概述 相關 -
泰山學案
段惡,至於用兵,此兄不兄、弟不弟也,故曰「鄭伯克段於鄢」以交譏之也。(鄭...。(隱元年,春王正月。) 凡書「盟」者,皆惡之也。附庸之君,未得列於諸侯...,則奔也。不言「奔」,非奔也,祭伯私來也,故曰「祭伯來」以惡之。(祭伯來...
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《地藏經》
輕利否?’上慰下則為‘不審無病惱,乞食易得,住處無惡伴,水陸無細蟲否...
經書介紹 書籍概述 詞語解釋 組成部分 原理 -
本願
諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來集會。讚嘆釋迦牟尼佛,能於五濁惡世,現不可思議...,如是等神,皆來集會。復有他方國土,及娑婆世界,諸大鬼王。所謂:惡目鬼王...三十三天,永不墮惡道。文殊師利,是地藏菩薩摩訶薩,於過去久遠不可說、不...
簡介 分身及目錄一 典故二 觀眾生業緣品第三 閻浮眾生業感品第四