概述
謝努達三世（出生同行拉
文化學習
他加入了福阿德·我的大學，歷史系，並開始學習歷史的法老，伊斯蘭和現代化的歷史，並收到了他的BA在1947年以優異成績（優秀）。在最後一年的藝術學院，他加入了教師的文書。在接受了他的學士學位，在三年大專文職工作，作為一個歷史老師。參加在科普特神學院夜校，並在同一時間在同一所大學的一名學生和一名教授。
他喜歡寫作，尤其是寫詩，已經好幾年了編輯器，然後在同一時間編輯雜誌星期日學校追求他的研究生課程，在考古學。在教會的人主動和在星期日學校的僕人。然後中尉在軍隊人員。
在宗教工作中的參與
匹配良好（化名）是聖母Bemsrh學校和學生星期天和一個僕人教會的僕人協會精神復興的聖安東尼教堂在Shubra在四十年代中期。
和尚（星期六）（安東尼敘利亞）代表7月18日，1954費說，他發現在寺院的生活充滿自由和純潔性。從1956年到今年1962年，他住在孤獨中，在一個山洞裡，約7公里，從寺院專門為他所有的時間反思和祈禱的建築。
經過一年的Rhbnth已任命一名牧師。他在修道院度過了10年沒有離開它。在1959年的工作，一個特殊的秘書教皇西里爾六。畫一個宗教機構，教育，教會的主教和基督教教育學院院長的第一位主教在大專修院， 9月30日 1962。
Babawith
當教皇西里爾星期二去世，1971年 3月9日選舉新教宗在周三10月13日舉行。隨後趕來的坐在椅子上，在羅馬教皇的大聖馬克大教堂於1971年 11月14日，開羅，將在歷史的始祖教宗號（117）（謝努達）教皇的加冕儀式。
在他的協調，有100多名主教和主教;包括年輕人，超過400牧師和執事在開羅和亞歷山大無限數量和教會在國外的第一位主教的一年。特別重視婦女在科普特東正教的服務。總是試圖在修道院度過三天一個星期，他的寺院生活的熱愛，導致在科普特教會的復甦一直保管在數百名僧侶和尼姑的協調。他是阿拉伯埃及共和國和再重建的大量滅絕的寺院建立許多的科普特人修道院外的第一祖師。
在他的統治也增加Alabarchiat創建一個教堂的大量，無論是內部或外部埃及共和國。在他的協調有100多名主教，包括年輕人的第一位主教，數百名教士在開羅和亞歷山大的執事和教會在國外的數量不受限制。在他統治也增加Alaeparchiat創建一個教堂的大量的，無論是內部或外部的阿拉伯埃及共和國。
與薩達特分歧
縱觀多年的第一次革命沒有發生摩擦和清除從教會他們，但也許是科普特人是，誰存活的音樂會拘留革命多年推出唯一的在五，六十年代的所有電流和趨勢，包括的共產黨和穆斯林兄弟會的時間越長，它是不是在這裡時的制度和科普特人之間的交易這樣的東西，但一切恢復正常但科普特人的 - 分組宗教 - 七月革命的任何政治野心後，不像其他的，到革命的雄心勃勃的男人的欲望墜毀其他趨勢的情況下，但它在七十年代不同後，他登上了“薩達特”和他的繼任教皇“謝努達“首腦會議的主席和教會。
的碰撞並沒有早期和先生先生“薩達特”特別是沒有需要，許多已經擴大敵人的範圍，已刪除了所謂的“納西里耶權力中心後，”它應該是禮物並沒有區別，因為它提交的不可避免的戰爭，以施加收回地面，後十月在1973年的勝利是“薩達特更有信心在自己和更獨立的決定是他決定來釋放手中的最危險的團體和伊斯蘭運動 - 沒有限制 - 在大學和在埃及的政治街頭來爭取左派和共產主義，以使他本已。
雖然目前還沒有一個點火穆斯林之間的衝突的原因進行徹底清庫存的文檔，基督徒，尤其是在上埃及.. 然而，大火已火燒了教皇“謝努達”發生了什麼事看來。
在此之前的教皇“謝努達”記錄拒絕了與以色列的和平協定，並強調，但是，該決定不給去他訪問以色列的總統，“薩達特”於1977年，當然，敵對對教皇薩達特的情況下，因為他已經不能想像，去反對之一其決定，戰爭結束後，更何況如果這是各主要東正教，彌補廣大基督徒在埃及的領導？
八碰撞是迫在眉睫...... 在增加從基督徒，對他們的國家燃料暴力的伊斯蘭團體，當總統，“薩達特訪問美國是衝突的指控光...... 在美國的科普特人的體系，對在“薩達特”示範懸掛標誌描述什麼是發生在埃及的科普特人，認為迫害是絕對什麼傷害更多，“薩達特”經常問助手到聯繫的教皇要傳送停止示威活動，以及時，這種情況其實有點晚了認為，“薩達特”，“教皇”謝努達“挑戰他，是，發出的教皇的安全決定停止傾倒，每周一次，這是由羅馬教皇拒絕研究，然後決定要升級發出轉向不以在教會的慶祝活動，並沒有收到誰正在部署由公共官員的決定此事通常祝賀的狀態......
但它來到了頂峰時，他在他的信，其中參觀了所有的如的慶祝活動，這些決定“抗議”的科普特人在埃及的迫害，“這是的只是時間，承認教皇的公開迫害在埃及的科普特人的存在沒有做它，然後從未教會寫道：...... 成為1，“薩達特”和“教皇”謝努達之間的“斷裂現場的標題，並因此它是合乎邏輯的說，”薩達特“的日子長處罰教皇的最後，當它發行於1981年9月來舉行的的反對，沒有教皇被捕的命運公眾人物1531的決定，但為禁閉在寺院在Wadi Natrun的，也許是“薩達特”這樣做是為了抵禦由科普特人的反反應。
穆巴拉克的統治
舉行胡斯尼·穆巴拉克假設在10月14，1981年，總統的地方在1985年，他的的Almatkulaian釋放是他的前任，薩達特被捕，並會見了一些他們和的這個其他，上“教皇謝努達三，”和本次會議，成為明確的，總統的政策“穆巴拉克”，以避免任何形式的衝突科普特人作為私人和接近總統，“薩達特”憑藉他的辦公室，他的副手。
死亡
教皇的身體在整個整個祭司椅子上聖馬克部，2012年3月18日在大教堂的聖馬克Abbassiya的，
ANBA Bishoy宣布，上周六的聖主教的秘書，2012年3月17日， 89歲，謝努達三世教皇，教皇亞歷山大和主教聖馬剋死亡。
他在一份正式聲明中說：
« 科普特東正教主教會議提出的聖徒代老師的懷抱教皇謝努達第三，教皇亞歷山大和主教聖馬可，他的靈魂和所有的慰問Naaha。 »
昨天，星期日3月18日2012把教皇的身體在整個祭司，聖徒聖馬克大教堂的聖馬克Abbassiya的椅子，看他告別。並舉行了首次大規模存在的身體，頭祈禱聖Pachomius，市長的星期天早晨的族長，在存在的最科普特東正教主教會議的主教。身體繼續存活1椅子教皇，直到星期二三月20 2012允許最多的科普特人埃及和遊客把1外觀告別教皇謝努達的身體，他的身體是在周二採取1軍用飛機通過認證的決議元帥穆罕默德·賽義德·坦塔維，修道院的聖聖徒旺地AL-Natrun的，其中建議被埋沒，因為埋在棺材給他的羅馬教皇本篤十六世。
