謝丹籍幼受家學,16歲時負笈跋涉於四坪村九峰寺,就學於韋鳳庭學館。
民國8年(1919年),因家道日衰,謝丹籍遂棄儒學改承祖業從醫。早晚攻讀張仲景、陳修園的醫書。一部《醫宗金鑒》常置案頭,以備隨時翻閱。不二年,於本村升平弄頭設“太春和藥房”,博採諸家醫案,因人辯證謹慎處方,療效常見於三五劑。官嶺村孫某患傷寒熱已七八天,口渴腹痛,吐痢皆濃血,腥臭難聞,連請數醫用藥無效。後經謝丹籍運用“四診”之法日夜觀察,終以白頭翁湯一晝夜連服三劑,病症大減。但腹痛未愈,複診知其因吐痢內崩,就以阿膠、大甘草煎湯服數日,病癒。因此醫名慚彰。
謝丹籍設藥房意在濟世救危,不圖重利。抗日戰爭時期,有一河南難民流浪至謝厝,兒病奄奄又無錢就醫。謝丹籍獲悉後,以牛黃、犀角無償送服,調治數日,轉危為安,臨別還贈款資助,並告訴調養之法。此善舉,被傳為美談。
謝丹籍醫風醫德日益傳播,古田、寧德、政和等鄰縣患者常登門求醫,均獲醫治。
1953年,工商業社會主義改造開始,謝丹籍爭先申請藥鋪公私合營。公社化時期,被聘到代溪醫院任中醫師。此時他年近花甲,仍和年青人一起上山下村,為病者服務。他發揚人道主義精神,救死扶傷,態度和藹,工作細緻,謹慎下藥,使病人轉危為安。人們稱他為“活菩薩”。
1960年,謝丹籍調到屏南縣醫院中醫科任中醫師,併兼任中醫研究所工作。此時,他醫術更加成熟。無論寒暑,他堅持白天門診,晚上整理臨床筆記。1960~1965年,共記述病例病理23本。其中《麻科治療》一書,已由屏南中醫研究所刊印。老中醫葉祥安(福州籍)作詩讚曰:“杏林聽虎嘯,枯井聞龍吟;屏院君數一,醫名振古寧”。
1966年“文化大革命”初期,謝丹籍被打成“反動學術權威”,下放老家保健站,心身備受摧殘,但他仍不棄不餒,義務為患者治病,民眾深為感激。
謝丹籍一生好詩,著有《夢草軒存稿》,有詩300餘首,多為醫余感懷,還有行醫經驗總結、谷洋八景題詠以及教育兒孫詩等。其子行醫家鄉,其孫懸壺建陽,總不忘乃翁教導:“從來醫道稱仁術,富貴須當一例看;本此慈悲心一片,勿萌貪婪計多端。”
1975年,他壽終於家鄉,享年75歲。臨終前,經省醫學院評為福建省72名老中醫之一。
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